تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
وفِزْعٌ وفَزَّاعٌ وفُزَيْعٌ وزُعَيْبٌ وزِنْبَاعٌ - وهو مشتق من زَوْبَعةِ الرِّياح وهي التي تدور في الأرض لا تقصِدُ وَجْهًا واحدا وزاعِمٌ وزُعَيمٌ وماعِزٌ وزُمَيْعٌ وزَمَّاعٌ وزَمْعةُ وعُطَيْرٌ وعَطْرَانُ وعَطَالَةُ وعُلْبَةُ ولَعْوَطٌ وعَطَّافُ وعُطَيْفٌ وطُعْمَةُ وطُعَيْمَةُ ومُطْعِم وماعِطٌ ومُعَيْطٌ وعُدْثَانُ وعُدَارٌ والادْرَعُ وعَدْنانُ - أبو مَعدٍّ ودَافِعٌ ودَفَّاعُ ومُدَافِعٌ وعَبَّودٌ - اسم رجل ضُرِبَ به المَثَلُ فقيل « نامَ نَوْمةَ عَبُّودٍ » وكان رَجُلًا تَماوَتَ على أهلِه وقال انْدُبِينِى لِأَعْلَم كيف تندبينى إذا مت فندبْته فمات على تلك الحال وأَعْبُدٌ ومَعْبَدٌ وعُبَيْدَةُ وعَبْدٌ وعُبادَةُ وعَبَّادٌ وعِبْدِيدٌ وعَبْدَانُ وعَبْدَةُ وعَبَدَةُ - كُلُّها مشتق من التذلل الا عُبَادةَ فإنه من الانفَةِ ودِعَامَةُ ودِعَامٌ ومَعَدِّىٌّ ومَعْدِىٌّ ومَعْدَانُ ومِعْتَرٌ وعُتَيْرٌ وعَتَّابٌ وعِتْبَانُ ومُعَتِّبٌ وعُتْبةُ وعُتَيْبةُ ومانِعٌ - اسم وذو الاذَعْارِ - جدُّ تُبَّعٍ وكان سَبَا سَبْيًا من التُّرْكُ فَذُعِرَ الناسُ منهم وعَرَّامٌ وعَوْثَبان والبَعِيثُ وباعِثٌ وعُثْمانُ وعَثَّامٌ وعَثَّامةُ وعَثْمةُ ومَعْرُونٌ وعُرَّانُ وعُفَيْرٌ وعَفَارٌ ويَعْفُورٌ ويَعْفُر ورافِعٌ وفَارِعٌ وفُرَيْعٌ وعَرِيبٌ وعَرَابةُ والبَعَّارُ - لَقَبُ رجلٍ معروف ورَبِيعةُ بنُ مالك - وهو رَبِيعَةُ الجُوعِ وربيعةُ بنُ حَنْظَلَة ورَبِيعٌ ورُبَيْعٌ ومِرْباعٌ ومِرْبَعٌ وعارِمٌ وعُرَامٌ وعَرْمانُ - أبو قبيلة وعَمِيرَةُ - أبو بَطْنٍ من العرب والنسب اليه عَمِيرِىٌّ شَادٌّ ويَعْمَرُ وعَمْرَويْهِ وعُمَر وعَمَّارٌ ومَعْمَرٌ وعُمارةُ وعُمَيْرٌ وعُوَيْمِرٌ ورَعْمانُ ورُعَيْمٌ وعُلَيْمِ - أبو بطن منهم عُلَيْمُ بنُ جَنَاب الكَلْبىُّ وعَلَّامٌ وأَعْلَمُ وعَبْدُ الاعْلَمِ * قال ابن دريد * ولا أَدْرِى إلى أي شئ نُسِبَ ونُفَيْعٌ ونافِعٌ ونَفَّاعٌ وناعِمٌ ونُعَيْمٌ ومُنَعَّم وأَنْعَمُ ونُعْمِىٌّ ونُعْمانُ ونُعَيْمانٌ وأبو نَعامَةَ قَطَرِىٌّ ومانِعٌ ومَنِيعٌ ومُنَيْعٌ وأَمْنَعُ وعايِشٌ من تَيْمِ اللَّاتِ وعَيَّاش ومُعَيِّشٌ ومَعِيصٌ وعِيصُو بن إسحاق أبو الروم والعَيْرُ اسم رجل « 1 » كان له وادٍ مُخْصِبٌ وقيل بل كان موضعا خَصيبًا غَيَّره الدهرُ فأَقْفَره فكانت العربُ تَسْتَوْحشُه قال
* ووادٍ كجَوْفِ العَيْرِ قَفْرٍ مَضِلَّةٍ *
هامش
الرجال والصواب أنها اسم امرأة وهي أم قيس بن العيزارة الهذلي الشاعر واسم أبيه خويلد ( 1 ) قلت لقد أخطأ علي بن سيده هنا في قوله والعير اسم رجل والصواب أن اسم الرجل حمار وقد اختلف في نسبه واسم أبيه قال ابن الكلبي انه من بقايا عاد واسم أبيه مُوَيْلِع وقال الشرقي هو حمار بن مالك بن نصر الأزدي كان مسلما وكان له واد طوله مسيرة يوم في عرض أربعة فراسخ لم يكن ببلاد العرب أخصب منه فيه من كل الثمار فخرج بنوه يتصيدون فأصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا أعبد من فعل هذا ببنى ودعا قومه إلى الكفر فمن عصاه قتله فأهلكه اللّه وأخرب واديه فضربت به العرب المثل في الكفر وفي خلاء الوادي وخرابه وواديه اسمه الجوف فقالت أكفر من -
المخصص — صفحة 168 | ابن سيده