* الأصمعي * دَحْيَةُ بالفتح * أبو عمرو * هو الرئيسُ في قومه وفُرافِصةُ - اسم رجل وكُلُّ ما في العرب فُرافِصة بضم الفاء الا فَرافِصةَ أبا نائِلةَ امْرأةِ عثمان وكُلُّ ما في العرب مِلْكان بكسر الميم الا مَلْكانَ في جَرْم بن زَبَّانَ فإنه بفتحها وكُلُّ ما في العَرَب أَسْلَم بفتح الهمزة واللام الا أَسْلُمَ بن إلْحَافٍ من قُضَاعةَ * غيره * مما سَمَّوْا به الرجالَ صَعْصَعَةُ وعَسْعَس وعَبْعَبٌ ومِهْجَعٌ وهُزَيْعٌ ومِهْزَعٌ وهَوْهَعُ والعَلْهَانُ « 1 » وعَيْهَمَان ومَخْضَع وقَزَعَةُ وقُزَبْع ومَقْزُوعٌ ومُعَقِّرٌ وعَقَّارٌ وعُقْرَانُ ومَقْرُوعٌ والرُّقَيْعُ اسم رجل من بنى تميم وعِقَالٌ وعُقَيْلٌ وعَقِيلٌ وعِلْقَةُ والعَنْقاءُ - مَلِكٌ وعِفَاق وعَفَّاق ومِعْفَاقٌ ومِعْفَقٌ وعُكَاشَة وعَكْشٌ وعُكَيْشٌ - كُلُّه من العَكْشِ وعُكَيْزٌ وعاكِزٌ وعُكَيْرٌ ومِعْكَرٌ وعَكَّارٌ وعِرَاكٌ ومُعَارِكٌ ومِعْرَكٌ ومِعْرَاكٌ وكَوْعَرٌ وكَنْعَانُ بنُ سَامِ بنِ نُوح واليه يُنْسَبُ الكَنْعَانِيُّون وكانوا أمَّةً يتكلمون بلغة تُضارِعُ العربية وعُكَيْفٌ - اسمٌ وعِكَبٌّ وعُكَابَةُ وبَعْكَكٌ وكَيْعُومٌ ومَشْجَعَة ومُجَاشِعٌ وعَنْجَدٌ وجُدَيْعٌ وأَجْدَعُ وعُجْرةُ وعُجَيْرٌ وأَعْجَرُ وعاجِرٌ ورَجْعٌ ومَرْجَعَة وجُعَيْلٌ وجَعْوَنَةُ وجامِعٌ وجَمَّاعٌ ومُجَمِّعٌ ومَجَّاعٌ وعُرْشان وعُنَيْشٌ - مشتق من عَنَشْتُ أي عَطَفْتُ وشُعَيْثٌ وشَفِيعٌ وشَافِعٌ وشُعَيْبٌ وعارِضٌ وعَرِيضٌ ومُعْرِضٌ ومُعْتَرِضٌ وعَوْرِضَة وأَصْعَرُ وصُعَيْرٌ وصَعْرَانُ وصَيْعَرٌ وعاصِمٌ وعُصَيْم وعُصَيْمة ومَعْصُومٌ وعِصَامٌ وعَدَّاسٌ وعُدَيْسٌ وسَعْدٌ وسَعِيدٌ وسُعَيْدٌ ومَسْعُودٌ ومَسْعَدةُ وسِعْرٌ وسُعَيْر ومِسْعَرٌ وسَعْرانُ وعَلَسٌ « 2 » وعُلَيْسٌ وسُعْنةُ وسَاعِفَةُ وسَافِع وسُفَيْعٌ ومُسَافِعٌ وعَبَّاسٌ وعابِسٌ وعَبْسٌ وسَبِيعٌ وسُبَيْعٌ وسِبَاعٌ وسُبَيْعةُ ابنُ غَزَال - رجلٌ من العرب له حديث وعُسَامةُ وعُمَيْسٌ ومِسْمَعٌ وهو أبو قبيلة يقال لهم المَسَامِعةُ وسُمَيْعٌ وسَمَاعةُ وسِمْعَانُ وعَيْزارَةُ « 3 » وعَيْزارٌ وعَزْرةُ وعَيْزَرةُ وعَازِرٌ وعَزْرانُ وزَعْوَرٌ وزُرْعةُ وزُرَيْعٌ وزَرْعانُ وعُزَيْلٌ وزَعْلٌ وزُعَيْلٌ وعَنْزٌ وعِنَازٌ وعَرِيبٌ وعُرَيْبٌ
هامش
( 1 ) قلت لقد أخطأ علي بن سيده هنا في ذكره العلهان فيما سموا به الرجال كخطا صاحب القاموس في تحريكه لامه بقوله ومحرّكا فرس أبى مليل الخ والصواب أن العلهان بوزن سكران اسم فرس أبى مليل عبد اللّه بن الحرث اليربوعي الجاهلي لا اسم رجل بدليل قول جرير يهجو الفرزدق ومحمد بن عمير بن عطارد وبنى مجاشع ويفخر عليهم بفرسان قومه بنى يربوعلما انهزمتَ كفى الثغورَ مُشَيَّعٌ * مناغداة جَبُنتَ غيرُ جبان
شَبَثٌ فخرتُ به عليك ومَعْقلٌ * وبمالك وبفارس العَلْهانوقوله أيضا في نونيته المقيدة الروىعُدُّوا الفعال وزنوا بالميزانْ * جيئوا بمثل قَعْنَب والعلهانأي وبمثل فارس العلهان والاخذ بظاهر لفظ هدا المصراع هو سبب الخطا
( 2 ) قلت قد أخطأ علي بن سيده هنا في عده علس في أسماء الرجال والصواب أن علس اسم امرأة وكانت سوداء وهي أم زهير بن مالك بن عمرو الضبعي المشهور بالمسيب بن علس
( 3 ) قلت لقد أخطأ ابن سيده هنا في عده عيزارة في أسماء -