* أبو عبيد * التَّخَوُّفُ - التَّنَقُّصُ من قوله
« أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ »
* الأصمعي * وهو التَّخْوِيفُ والتَّخَوُّلُ والتَّخَوُّنُ - التَّنَقُّصُ وقد تَخَوَّنَهُ وأنشد أبو عبيدة بيتَ طرفة
* وجامِلٍ خَوَّفَ مِنْ نِيبِه *
أي نَقَصَ ورواه غيره خَوّعَ ومعناه أيضا نَقَصَ * أبو عبيد * الاسْتِجْراحُ - النُّقْصانُ
وفي خطبة عبد الملك وعَظْتُكُم فلم تَزْدادُوا على الموعظةِ الا اسْتِجْراحًا
انقضاء الشئ وتمامه
* ابن دريد * ذهبتْ هَيْفٌ لَادْيانَها يقال ذلك للشئ إذا انقضَى * أبو عبيد * نجِز الشىءُ - فَنِىَ وأنشد
* فمُلْكُ أَبِى قابُوسَ أَضْحَى وقد نَجِزْ *
* ابن السكيت * نَجِزَ ونَجَزَ وكأنَّ نَجِزَ فَنِىَ وكأَنَّ نَجَزَ قَضَى حاجَتَه * أبو عبيد * أَنْتَ على نَجَزِ حاجَتك ونَجْزِها - أي على قضائها * صاحب العين * نَفِدَ الشىءُ نَفادًا - ذَهَبَ وأنْفَدْتُه أنا واسْتَنْفدْتُه وأَنْفَدَ القومُ - نَفِدَ زادُهم * ابن السكيت * فَرَغْتُ من حاجَتِى فُرُوغًا وفَرَاغًا * صاحب العين * نَكَشْتُ الشىءَ أَنْكُشُه نَكْشًا - أَتَيْتُ عليه وفَرَغْتُ منه ونَحْرٌ لا يُنْكَشُ - أي لا يَفْرُغُ منه وكذلك البئر * صاحب العين * خَلَا الشىءُ خُلُوًّا - مَضَى ومنه القُرُونُ الخالية * ابن دريد * خَتَمْتُ الشىءَ أَخْتِمُه خَتْمًا - بَلَغْتُ آخِرَه * صاحب العين * خَاتِمُ كُلِّ شئ وخاتِمَتُه - آخِرُه ومنه خِتامُ كُلِّ مَشْرُوبٍ لآخِره وانْقِضاءُ الشىءِ وتَقَضِّيهِ - فَنَاؤُه وأَدْرَكَ الشىءُ فَنِىَ وأَدْرَكَ أيضا - بَلَغَ وانْتَهى ضِدٌّ
وروى عن الحسن أنه فَسَّر قولَه عز وجل
« بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ »
بأنه لا عِلْمَ عندهم في أمر الآخرة وأنهم جَهِلوا
والدَّرَكُ والدَّرْكُ - أقْصَى قَعْرِ الشئ ومنه الدَّرْكُ الاسْفُل في جهنم والجمع أدْراكٌ * وقال * مَضَى الشىءُ مُضِيًّا - خَلَا وأَمْضَيْتُه أنا