النقصان
* أبو عبيد * نَقَصَ الشىءُ ونَقَصْتُه أَنْقُصُه * صاحب العين * النُّقْصانُ يكون مصدرًا ويكون اسمًا للمِقْدار الناقصِ * غيره * تَنَقَّصْتُه وانْتَقَصْتُه واسْتَنْقَصْتُه واسمُ المصدر النقيصةُ والمنقوصُ على مثال مفعول وقد نَقَصَ الشىءُ نَقْصًا ونُقْصَانا ونَقِيصةً وأَنْقَصْتُه * الفارسي * الصحيح نَقَصَ ونَقَصْتُه وجاؤوا بضِدِّه على بنائه فقالوا زادَ وزِدْتُه * النضر * لا أَغُضُّكَ منه دِرْهمًا - أي لا أنْقُصُكَ وليس عليك في هذا الامْرِ غَضاضَةٌ - أي نَقْصٌ * صاحب العين * النَّهْكُ - التَّنَقُّصُ * ابن السكيت * الضَّرَرُ - النُّقْصانُ يدخل في الشئ وكذلك الضَّرَارةُ * صاحب العين * وَتَرْتُه مالَه - نَقَصْتُه إياه وفي التنزيل
« وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ
* أبو عبيد * الخَسْفُ - النُّقْصانُ * ابن السكيت * وكذلك الشَّفُّ وقيل هو الرِّبْحُ وقيل هو ضِدٌّ قال والغَرْضُ - النُّقْصانُ وأنشد
لقد فَدَى أعناقَهُنَّ المَحْضُ * * والدَّأْظُ حتَّى ما لَهُنَّ غَرْضُ
والحَوْرُ - النُّقْصانُ ويقال في مَثَلٍ « حَوْرٌ في مَحارةٍ » أي نقصانٌ في نُقْصان وأنشد
واسْتَعْجَلُوا عن خَفيفِ المَضْغِ فازْدَرَدُوا * * والذَّمُّ يَبْقَى وزادُ القومِ في حُورٍ
وقد حار حَوْرًا رَجَع يقال نعوذ باللّه من الحَوْر بعد الكَوْرِ - أي من النُّقْصانِ بعد الزيادة * أبو زيد * أَصْغَيْتُ الاناءَ - نَقَصْتُه وأنشد
انّ ابنَ أُخْتِ القَوْمِ مُصْغًى اناؤُه * * إذا لم يُزَاحِمْ خَالَهُ بأَبٍ جَلْدِ
* غيره * آلَ الشىءُ - نَقَصَ * أبو عبيد * حَرَى الشىءُ حَرْيًا - نقَصَ وأَحْراهُ الزمانُ ويقال للَافْعَى التي قد كَبِرَتْ ونَقَصَ جِسْمُها حارِيَةٌ وهي أَخْبَثُ ما تكون * ابن دريد * الوَلْتُ - النُّقْصانُ وَلَتَهُ حَقَّه ولاتَه لَيْتًا * ابن السكيت * يَلُوتُه لَوْتًا وألاتَهُ * أبو زيد * الضَّيْزُ - النُّقصانُ ضازَنِى - حَقِّى بَخَسَنى إياه ومنه قِسْمةٌ ضِيزَى ومن العرب من يقول ضئْزَى وقيل الضَّيْزُ - الاعْوِجاجُ وقد أَزَى مالُهُ وأنشد
وان أَزَى مالُه لم يَأْزِ نائِلُهُ * * وان أصابَ غِنًى لم يُلْفَ غَضْبَانا