به الا في قَرِب وقال نَالَ أن أَفْعَلَ كذا وأَنَالَ وآنَ لَك وأَنَى لَك * غيره * حَرَى أن يكونَ كذا كقولك عَسَى
الامتاع والتملى
* أبو عبيد * أَمْتَعْتُ باهْلِى ومالِى وغير ذلك - تمَتَّعْتُ * وقال * طالَما أُمْتِعَ بالعافية في معنى مُتِّعَ وتَمَتَّعَ * ابن السكيت * أمْتَعْتُ عن فلانٍ - استغنيتُ عنه وقول الراعي
خَلِيطَيْنِ من شَعْبَبْنِ شَتَّى تَجاوَرا * * قَفِيلًا وكانا بالتَّفَرُّقِ أَمْتَعا
معناه أنه ليس من أحدٍ يُفارق صاحبَه إلَّا أَمْتَعَه بشئ يذكره به فكانَ ما أَمْتَع به كُلُّ واحدٍ من هذين صاحِبَه أنْ فارقَه
البحث عن الامر
يقال ما بالُ هذا وما شَأْنُه * ابن دريد * ماهَيَّانُ هذا - أي ما أَمْرُه
بلوغ الشئ واناه
* صاحب العين * بلغ الشىءُ يَبْلُغُ بُلُوغا - وَصَلَ وانْتَهى وأَبْلَغْتُه أَنا وبَلَّغْتُه * وقال * الاجَلُ - غايةُ الوَقْتِ في الموتِ ومَحِلِّ الدَّيْنِ ونحْوِه أَجِلَ الشىءُ يَأْجَلُ
صيرورةُ الامر ومَصِيرُه وعاقبتُه
* صاحب العين * صَار الامْرُ إلى كذَا صَيْرًا ومَصِيرًا وصَيْرُورةً وصَيَّرْتُه اليه ومَصِيرُ الامْرِ - ما يَصِيرُ اليه وصِيْرُه وصَيُّورُه - آخِرُه * وقال * أَفْرَحَ الامْرُ وفَرَّحَ ظَهَرَتْ عاقبتُه * غير واحد * غِبُّ الامْرِ ومَغَبْتُه - عاقِبَتُه وآخِرُه وقد غَبَّ الامْرُ - صارَ إلى آخره وجِئْتُه غِبَّ الامْرِ - أي بعده