وهذا الامْرُ لا يَفْتَاتُ - أي لا يَفُوتُ وهو منى فَوْتَ اليَدِ - أي قَدْر مَا يَفُوتُ اليدَ وقال أعرابي لصاحبه جَعَلَ اللّهِ رِزْقَك فَوْتَ فَمِكَ - أي قَدْرَ ما يَفُوتُ فَمَك * الكلابيون * تَخَاسَسْنَا ذاكَ وتَخاسَسْنا فيه - وهي المُسابَقةُ إلى الشئ كأنه غَلَبَ في الشِّرَاء * أبو زيد * التَّنَاطِى - التَّسابُقُ في الامرِ * أبو عبيد * وقد ناطَيْتُه وتَناطَيْتُه مارَسْتُه * أبو زيد * إذا خالَطَ الفرسُ الخيلَ ثم سَبَقَها قيل اعْتَرَفَها والسَّبْقُ القُدْمَةُ في الَجْرِى وفي كل أَمْرٍ يقال لَهُ فيه سَبْقٌ وسُبْقةٌ وسَابِقةٌ - أي سَبَقَ الناسَ اليه * أبو زيد * يقال للرجلين إذا اسْتَبقَا سِبْقَانِ وهم سِبْقِى وأَسْباقى وسابَقَه مُسابقةً وسِبَاقًا وقال اسْتَبَقْنا البَدَرَى وهو المُبادرَةُ إلى أىّ شئ كان * الأصمعي * الدابةُ تَقْلُو بصاحبِها قَلْوًا وهو تقَدُّمها به في السير في سُرْعة ويقال تَطَلَّعْتُ الرَّجُلَ - غَلَبْتُه وأدْرَكْتُه * ابن السكيت * نَزَقَ الفرسُ يَنْزِقُ نَزْقًا ونُزُوقًا - تَقَدَّم * ابن دريد * نَتَلَ عن أصحابه يَنْتِلُ نَتْلًا ونَتَلَانًا ونُتُولًا واسْتَنْتَلَ - تَقَدَّمَ * أبو عبيد * اسْتَنَعْتُ القومَ - إذا تَقَدَّمْتَهم لِيَتَّبِعُوك * وقال مرة * اسْتَناعَ واسْتَنْعَى - إذا تَقَدَّمَ وهو عنده مقلوب
التأخر والعجز
* أبو عبيد * المُقْعَنْسِسُ - المُتَأَخِّرُ * قال سيبويه * ولا يُسْتعمل الا مَزِيدًا * أبو عبيد * أَزَحَ يَأْزِح أُزُوحًا - تَخَلَّفَ وقال بَنَّسْتُ - تَأَخَّرْتُ * أبو زيد * خَنَسَ من أصحابه يَخْنِسُ خِنَاسًا وانْخَنَسَ - انْقَبَضَ وتَأَخَّرَ وأَخْنَسْتُه * صاحب العين * خَنَسَ يَخْنِسُ خُنُوسًا ومنه الكواكبُ الخُنَّسُ لأنها تَخْنِسُ أحْيانًا حتى تَخْفَى تَحْتَ ضَوْءِ الشمس * أبو عبيد * حَزَّم القومُ - عَجَزُوا وأنشد
ولَكِنِّى مَضَيْتُ ولم أُحَزِّمْ * * وكانَ الصَّبْرُ عادة أَوَّلِينا
الاتباع
* أبو عبيد * أتْبَعْتُ القومَ إذا كانوا سَبَقُوك فلَحِقْتَهم واتَّبَعْتُهم إذا مَرُّوا بكَ فَمضَيْتَ مَعَهُم وتَبِعْتُهم تَبَعًا مثلُه يقال ما زِلْتُ أَتْبَعُهم حتى اتَّبَعْتُهم قال وكان أبو عمر ويقرأ