سَمَدْتُ أَسْمُدُ سُمُودًا - عَلَوْتُ * صاحب العين * سَمَدَ سُمُودًا - رَفَع رأسَه * أبو عبيد * المُقْلَوْلِى - المُشْرِفُ * غيره * اقْلَوْلَيْتُ في الجَبَل - صَعِدْتُ أَعْلاهُ وكُلُّ ما عَلَوْتَ ظَهْرَه فقد اقْلَوْلَيْتُ * صاحب العين * رَقِيتُ إلى الشىءِ رُقِيًّا ورُقُوًّا وارْتَقَيْتُ وتَرَقَّيْتُ - صَعِدْتُ * أبو زيد * سَنَدْتُ في الجَبل أَسْنُدُ سُنُودًا - تَرَقَّيْتُ * ابن قتيبة * سَنَدْتُ وأَسْنَدْتُ * ابن السكيت * أَطَلَّ عليه - أَشْرَفَ وكذلك أَشافَ وأَشْفَى * أبو عبيد * الشَّفَا - حَرْفُ الشئ * ابن السكيت * يقال أَطْلَعْتُ من فوق الجبل واطَّلَعْتُ * أبو عبيد * طَلِعْتُ الجَبَلَ أَطْلَعه * أبو عبيدة * طَلَعْتُه أَطْلُعُهُ وطَلَعْتُ عليه طُلُوعًا * أبو عبيد * طَلَعْتُ على القوم أَطْلُع وقال مرة طَلَعْتُ على القوم أَطْلَعُ طُلُوعًا - إذا غِبْتَ عنهم حتى لا يَرَوْكَ وطَلَعْتُ عليهم - إذا أَقْبَلْتَ حتى يَرَوْكَ وقال المُطَّلَعُ من الاضداد يكون من فوق إلى أسفل ومن أسفل إلى فوق * صاحب العين * طَلَعَ الرجلُ على القوم يَطْلَعُ ويَطْلُع طُلُوعًا - هَجَمَ عليهم وكُلُّ بادٍ لكَ من عُلْوٍ فقد طَلَع عليك
وفي الحديث « هَذَا بُسْرٌ قد طَلَع اليَمنَ »
أي قصدها من نَجْدٍ واطْلَع رأسَه - أشْرَفَ على الشئ وكذلك اطَّلَع والاسم الطَّلَاعُ وأَطْلَعْتُه أنا وأَطْلَعْتُه على أمر لم يكن عَلِمَه * قال أبو علي * وهو على المَثَل والاسْمُ الطِّلْعُ * سيبويه * أَطْلَعْتُ عليهم - هَجَمْتُ * غيره * اطَّلَعْتُ طِلْعَ هذا الامرِ وأَطْلَعَنِى فلانٌ طِلْعَه حتى طَلَعْتُ عليه أطْلُع طُلُوعًا - عَلِمْتُه كُلَّه وطالَعْتُ فلانًا - أتَيْتُه فنَظَرْتُ ما عنده واسْتَطْلَعْتُ رَأْيَه - نظرتُ ما رَأْيُه والطَّلِيعَةُ - القومُ يُبْعَثُون لمُطالَعةِ خَبَرِ العَدُوِّ وقد يُسَمَّى الواحدُ طَلِيعةً وقد يسمى الجميعُ طليعةً أيضا والطَّلائِعُ - الجماعاتُ في السَّرِيَّةِ تُوَجَّه لمُطالعة العَدُوِّ أيضا وقد تقدم ونَفْسٌ طُلَعةٌ ومُتَطَلِّعَةٌ - نازعةٌ إلى الشئ تريد الاطِّلَاعَ عليه
وقال الحسن « انَّ هذِه النُّفُوسَ طُلَعةٌ فاقْدَعُوها بالمَواعِظِ والَّا نَزَعَتْ بَكم إلى شَرِّ غايةٍ »
وقد تقدم الطُّلَعةُ من النساء وهي المُتَطَلِّعة وطَلْعَةُ الانسان - ما طَلَع عليك منه وقد تقدم وطِلْعُ الارْضِ كُلُّ مُطْمَئِن بين رَبْوَيْنِ إذا اطَّلَعْتَ عليه رأيتَ ما فيه وعَلَوْتُ طِلْعَ الاكمةِ - عَلَوْتُ منها مَكانًا يُشْرِفُ على ما حَوْلَهُ ورجل طَلَّاعُ أَنْجُدِ - غالبٌ للُامورِ وكذلك ظَلَّاعُ الثَّنايَا قال
المخصص — صفحة 145
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٥