والنُّحَاطُ - تَرَدُّدُ البكاء في صدره من غير أن يَظْهَر كبكاء الصبى إذا حَزِنَ * أبو عبيد * فَحُمَ الصبىُّ وفَحَمَ يَفْحُمُ فُحُومًا « 1 » - إذا بَكَى حتى ينقطع صوتُه * ابن السكيت * بَكَى الصبىُّ حتى فُحِمَ فَحْمًا * ابن دريد * فَحِمَ الصبىُّ - إذا بَكَى حتى يَبَحَّ وبه فُحَامٌ وقال شَحَرَ الرجلُ - تَهَيَّأَ للبكاء * أبو عبيد * أَجْهَشَ - تَهَيَّأَ للبُكاء وأنشد
بَكَى جَزَعًا من أن يموتَ وأَجْهَشَتْ * * اليه الجِرِشَّى وأرْمَعَلَّ حَنِينُها
* وقال مَرَّةً * جَهَشَتْ نَفْسِى وزاد أبو زيد جَهَشْتُ للحُزْنِ والشَّوْقِ * ابن دريد * جَهَشَ يَجْهَشُ جَهْشًا * أبو زيد * أَجْهَشَتْ الىَّ نَفْسِى وجَهِشَت جُهُوشا - نَهضَتْ إليك وفاضَتْ * أبو عبيد * أَشْحَنَ مثل أَجْهَشَ * ابن دريد * شَخَمَ الرجلُ وأَشْخَمَ - تَهَيَّأ للبكاء * أبو عبيدة * أَهْنَفَ مثلُ أَجْهَشَ * ابن دريد * بَهَشْتُ إلى الرجل وبَهَشَ الىَّ - تَهَيَّأْنا للبكاء * صاحب العين * بَهَشَ اليه فهو باهِشٌ وبَهِشٌ حَنَّ * ابن دريد * الشَّهِيقُ والشُّهَاقُ - تَرَدُّد البكاءِ في الصدر * أبو عبيد * شَهَقَ يَشْهِقُ ويَشْهَقُ * أبو زيد * نَدَبْتُ الميتَ أَنْدُبُه نَدْبًا - بَكَيْتُ عليه وأَنْدَبْتُه والاسم النُّدْبة * صاحب العين * التَّغْبِيضُ - أن يُرِيدَ الانسانُ البُكاءَ فلا تُجِيبُه العينُ وقال خَبَعَ الصبىُّ خَبْعًا وخُبُوعًا - انْقَطع نَفَسُه من البكاء * صاحب العين * ضَاعَ الصبىُّ خَبْعًا وخُبُوعًا - انْقَطع نَفَسُه من البكاء * صاحب العين * ضَاعَ الصبىُّ ضَوْعًا وتَضَوَّع - تَضَوَّرَ في بكائه وضَرَبْتُه حتى تَضَوَّع أي تَضَوَّرَ * غيره * أَعْوَلَ الرجلُ والمرأةُ - رَفعا صوتَهما بالبكاء والاسم العَوِيلُ والعَوْلَةُ وقد تكون العَوْلَةُ في حَرارة الحُزْنِ والحُبّ من غير صوت وقالوا وَيْلَهُ وعَوْلَهُ وسيأتي ذكره في أبواب المصادر التي لا أفعال لها وقال ضَرَبْتُه حتى أَنْهَجَ - أي بكى
السُّلُوُّ عن الحزن
* ابن السكيت * سَلَوْتُ سُلُوًّا وسَلِيتُ سُلِيًّا وأنشد
* لَوْ أَشْرَبُ السُّلْوانَ ما سَلِيتُ *
* قال أبو علي * ومنه اشتقاقُ السَّلْوَى وهي العَسَلُ وقد تقدم ذكره وقال
هامش
( 1 ) فحم من باب نصر وعلم وعنى كما في القاموس اه