ومُفْجِعٌ * وقال * بَشِعْتُ بهذا الامْرِ يَشَعا - ضِقْتُ * غيره * يقال للمغموم والنادم هو يَفُتُّ اليَرْمَعَ - وهو حَجر نَخِرٌ أبيضُ يَتَلَألأ في الشمس وقال عَضَلهُ الامْرُ يَعْضِيه - سَاءَه وكذلك عَظَاه * ابن دريد * خَثَا الرجلُ خَثْوًا انكسر من حُزْن أو تغَيَّر مِنْ فَزَع
البكاء
* قال الخليل * من مَدَّ البُكاء ذهب به إلى الصَّوْت المُعَبَّر به عن الحُزْن ومن قَصَره ذهب به إلى معنى نفس الحُزْن وكلاهما مصدر بَكَى بُكاءً وبُكًا * قال أبو علي * والمَدُّ أَقْيس لأنه على باب الأصوات فالفُعَالُ في الصوت أكثر من الفُعِلَ في الأمراض والأحزان ولو جاء على القياس الغالب والمثالِ المعتادِ في هذا الباب لقيل بَكِىَ بَكًى كجَوِىَ جَوًى * أبو عبيد * بَكَيْتُ الرجلَ وبَكَّيْتُه - بَكَيْتُ عليه وأَبْكَيْتُه - صَنَعْتُ به ما يُبْكيه * ابن السكيت * إذا رفع الرجلُ صوتَه بالبُكاء قيل نَحَبَ يَنْحِبُ نَحِيبًا وأنشد
زَيَّافةٌ لا يُضِيعُ الحَىُّ مَبْرَكَها * * إذا نَعَوْها لِراعِى أَهْلِهمْ نَحَبَا
ذَكَر أنه نَحَر ناقةً كريمةً عليهم وقد عَرَفَ مَبْرَكها كانتْ تُؤْتَى مرارا فتُحْتلَبُ للضيف وللصبىّ * صاحب العين * انْتَحَبَ كذلك * أبو زيد * النَّحْبُ والنَّحِيبُ - أشدّ البكاء * ابن السكيت * وإذا بَكَى الرجلُ فتَرَدَّد بُكاؤه في فيه وصارت في صوته غُنَّةٌ قيل ظَلَّ يَخِنَّ خَنِينًا * أبو زيد * الخَنِينُ والحَنِينُ وقد يكونُ من الطَّرَبِ * صاحب العين * الخَنِينُ من بُكاءِ النساء دُون الانْتِحابِ * ابن السكيت * هَنَّ يَهِنَّ هَنِينًا بَكى وأنشد
* لَمَّا رأَى الدارَ خَلاءً هَنًّا *
والزُّقَاءُ - بكاءُ الصبى زَقَا يَزْقُو ومثلُه الرُّغَاءُ وقد رَغَا يَرْغُو وقيل هو أشدُّ ما يكون من بكائه * غيره * اسْتَخْرَطَ الرجلُ في البكاء - اشْتَدَّ بكاؤُه ولَجَّ فيه وهو الخُرَاطةُ والخُرَّيْطَى * أبو زيد * النَّشِيجُ - أَشَدُّ البُكاءِ وقد تقدم أنها مَأْقةٌ تأخُذُ بالنُّفوس * ابن دريد * هو تَرَدُّدُ البكاء في الصَّدْر وقد نَشَجَ يَنْشِجُ نَشِيجا والنَّحْطُ