* صاحب العين * وَجَدْتُ عليه أَجِدُو أَجُدُ وَجْدًا ومَوْجِدةً - غَضِبْتُ * سيبويه * حَمِسَ حَمَسًا - هاجَ غضبُه وهو أَحْمَسُ وحَمِسٌ بُنِىَ على ذلك لأنه هَيجانٌ وتَحَرُّكٌ وقال غَلِقَ غَلَقًا خَفَّ وطاشَ * ابن السكيت * تَلَظَّى - تَلَهَّبَ وقال اسْتَحْصَدَ عليه - انْفَتَل غَضَبًا واسْتَحْصَدَ حَبْلُه - إذا غَضِبَ وقال غَضِبَ من غير صَيْح ولا نَفْرٍ - أي من غير شئ وأنشد
كَذُوبٌ مَحُولٌ يَجْعَلُ اللَّهَ جُنَّةً * * لأيمانِه مِنْ غَيْرِ صَيْح ولا نَقْرِ
وقال اسْتشَاطَ عليه - تَلَهَّبَ وثارَ به الغَضَبُ * صاحب العين * التَّحْمِيجُ - تَغَيُّر الوجهِ من الغَضَب ونحوِه
وقال عمر رضى اللّه عنه لِرَجُلٍ ما لي أراكَ مُحَمِّجًا
وقد تقدم أن التَّحْمِيجَ تَحْدِيدُ النظَر وأنه الاعْجابُ بالشئ * ابن السكيت * السُّخْطُ والسَّخَطُ - ضِدُّ الرِّضَا سَخِطَ سَخَطًا وتَسَخَّطَ * سيبويه * سَخِطَهُ سَخَطًا كغَضِبَ غَضَبًا * أبو زيد * المَأَقُ - عَجَلَةُ غَضَبِك وقيل هو الحِقْدُ * ابن السكيت * امْتَأَقَ - بَكَى من الغَيْظ يقال باتَ صَبِيُّها على مَأْقةٍ وهو بُكاء يَقْلَعُه من الجَوْف قَلْعًا وفي المثل « أنتَ تَئِقٌ وأنا مَئِقٌ فكَيْفَ نَتَّفِقُ » التَّئِقُ - المُمْتَلِئُ من كل شئ والمَئِقُ - السريعُ البُكاء يقول إذا كنتَ أنتَ مُمْتَلِئًا من شئ في نَفْسك وأنا أَبْكِى سريعًا فكيف نَتَّفِق ورجل تَئِقٌ ولَزِقٌ ولَقِسٌ * صاحب العين * هو يَتَمَزَّعُ من الغَيْظِ - أي يَتَقَطَّعُ * ابن السكيت * فلان يَتَمَيَّزُ من الغَيْظِ - أي يَتَقَطَّعُ * ابن السكيت * وقد تَمَيَّزَ لَحْمُه - تَفَرَّق * أبو مالك * جَهَثَ الرجلُ يَجْهَثُ جَهْثًا - اسْتَخَفَّه الغَضَبُ أو الفَزَعُ وقد تقدم * ابن السكيت * أَرَدَّ الرجلُ - انتفخَ وَجْهُه من الغَضب * ابن دريد * تَرَبَّدَ وَجْهُه - احْمَرَّ حُمْرةً فيها سَوادٌ عند الغَضب * ابن السكيت * اسْتَغْرَبَ في الحِدَّة - إذا مَضَى فيها وكذلك في الضَّحِك وقال رَجُل فيه غَرْبٌ - أي عَجَلَة وحِدَّةٌ ويقال أَخَذَه قِلٌّ من الغَضَب كأنه يَسْتَقِلُّ من موضعه وقال احْتُمِلَ الرجلُ - إذا غَضِبَ وأنشد
لا أَعْرِفَنَّكَ انْ جَدَّتْ عَداوَتُنا * * والتمس النَّصر مِنْكُمْ عَوْضُ واحْتُمِلُوا « 1 »
ويروى يُحْتَمَلُوا وقال شالتْ نَعامةُ فلانٍ ثم سكنَ - وذلك إذا غَضِبَ وإذا خَفَّ القومُ من منزلهم قيل شالتْ نَعامَتُهم * صاحب العين * تَسَبَّخَ الغَضَبُ - سَكَنَ
هامش
( 1 ) البيت للأعشى وفي ابن السكيت رواية البيت تحتَملُ وتحتملوا واحتملوا كما هنا روايات ثلاث وليس فيها يحتملوا بالياء التي ذكرها المصنف ورواية تحتمل بالبناء للمفرد غير مفهومة المعنى والذي يفهم من تفسير التبريزي انها بالنون فقد قال إن معنى البيت « ان اشتدت عداوة بعضنا لبعض ووقعت الحرب فالتمس النصر قومكم منكم نَغْضَبْ لأنك كنت سبب الحرب » اه محمد عبده