السكيت * خَرَجْت في أَثَرِه وإثْرِه والجمع آثار * أبو زيد * دابة أَثِيرةٌ - عظيمةُ الاثَرِ في الأرض وقد تقدّم تجنيس هذا اللفظ في آثار الجروح * ابن السكيت * تَقَصَّصْتُ أَثَرَهُ - تَتَبَّعْتُه * ابن دريد * وهو القَصَصُ من قوله عز وجل
« فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً »
* أبو عبيد * قَصَصْتُها أَقُصُّها قَصًّا وقَصَصًا وتَقَصَّصْتُها تَتبَّعْتُها بالليل وقيل هو - تَتَبُّع الأثر أَىَّ وقتٍ كان * ابن السكيت * نَكَفْتُ أَثَرَهُ أَنْكُفُه نَكْفًا وانْتَكَفْتُه وذلك - إذا عَلَا ظَلَفًا من الأرض لا يُؤَدِّى الاثَرَ فاعْتَرَضْتَه في مكانٍ سَهْلٍ * ابن دريد * اعْتَسَسْنَا الابلَ فما وَجَدْنا عَسَاسًا ولا عِسَاسا ولا قَسَاسًا ولا قِسَاسًا - أي قليلا ولا كثيرا * صاحب العين * ما وجدنا عَسَسًا كذلك * أبو عبيد * عِلْتُ وعلْتُ للضَّالَّةِ عَيْلًا وعَيَلَانا - إذا لم تَدْرِ أىَّ وِجْهة تَبْغيها * قال أبو علي * عِلْتُ له - تَتَبَّعْتُ أَثَرَه * أبو عبيد * قَفَوْتُهُم - اتَّبَعْتُ آثارهم وقَفَّيْتُ غيرى - أَتْبَعْتُهم القومَ ومنه قوله تعالى
« وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ »
* ابن السكيت * تَقَفَّيْتُ فلانا - اتَّبَعْتُه من ورائه * أبو عبيد * هو يَقْفُو الاثَرَ ويَقُوفُه قِيَافةً * سيبويه * فَرُّوا إلى قيَافةٍ من الفُعُول يعنى أنهم استثقلوا الواوين مع الضمة وكان في باب أُيُوبِ أَخَفَّ عليهم لمكان الياء * أبو عبيد * اقْتَافَ الاثَرَ كذلك * ابن السكيت * قَفَرَهُ واقْتَفَره وتَقَفَّرَه - اقْتَافَه وأنشد أبو عبيد
* فانِّى عنْ تَقَفُّرِكُمْ مَكِيث *
قال والتَّأْبِينُ مثله وأنشد
يقولُ له الرَّاءُونَ هاذاكَ راكِبٌ * * يُؤَبِّنُ شَخْصًا فَوْق عَلْياء وَاقِف
وللتَّأْبِين موضع آخر سنأتي عليه ان شاء اللّه تعالى * أبو زيد * أَبَنَه يَأْبِنُه أبْنًا كذلك * ابن السكيت * العَيْثَرُ - الأَثَرُ الخَفِىُّ وقيل هو - ما قَلَبْتَه بأطراف رجليك من طين وتراب ونحوه وقد قدمت أن العَيْثَر والعِثْيَر الغُبار الساطع