خَطَأٌ * صاحب العين * أَكْسَبْتُه خيرا ورجل كَسُوب وكَسَّاب والكُزْبُ بضم الكاف - الكُسْب ونحوه الكُزْبُرة في الكُسْبُرة * أبو عبيد * مَشَعَ يَمْشَع مَشْعًا - كَسَب وجَمَع * الأصمعي * مَشَع مُشُوعا ورجل مَشُوعٌ كَسُوب وأنشد
فَلَسْت بِخَيْر منْ أَبٍ غيرَ أنَّه * * إذا اغْبَرَّ آفاقُ البِلَاد مَشُوعُ « 1 »
* صاحب العين * العُسُوم - الكَسْب * أبو عبيد * عَسَمْتُ أَعْسِم كَسَبْت وأَعْسَمْت - أَعْطَيت * وقال * قَشَبَ الرجلُ واقْتَشَب - اكْتَسَب حَمْدا أو ذما والتَّرَقُّح - الاكْتِساب والاسم الرَّقَاحة ومنه قولهم في تلبية الجاهلية « جِئْناكَ للنَّصَاحه ولَمْ نَأْتِ للرَّقَاحة » ورجل رَقَاحِىٌّ قال أبو ذؤيب يصف الدُّرة
بِكَفَّىْ رَقَاحِىٍ يُرِيدُ نَماءَها * * لِيُبْرِزَها لِلبَيْع فَهْىَ فَرِيجُ
يعنى بارزة ظاهرة * صاحب العين * الرَّقَاحِىُّ - التاجر ورَقَّحَ مَعِيشَتَه أَصْلحَها * ابن الاعرابى * عَيْشٌ رَقِيحٌ - مُرَقَّح * ابن دريد * . . . . « 2 » صيعته تَشَدَّد عليها * صاحب العين * السامِل - الساعي في اصلاح المعيشة * أبو عبيد * التَّقَرُّش كالتَّرَقُّح * قال * وبه سُمِّيت قُرَيْش * ابن السكيت * قَرَشَ يَقْرِش كضَرَب - جَمَع * ابن دريد * القَرْشُ - الجمع وقد تَقَرَّش القومُ وسُمِّيت قُرَيْش بذلك لان قُصَيًّا كان يُجَمِّعها فلذلك سمى مُجمِّعًا وقيل قُرَيْش دابَّة من دواب البحر وقيل تَقَرَّشَ - تَنَزَّه عن مَدَانِس الأمور * صاحب العين * رجل قَثُومٌ - جَمَّاع لعياله * ابن السكيت * رجل قرْثَع - إذا كان يُدَنِّى ولا يُبَالِى ما كَسَب وقد جَأَبَ جَأْبًا - كَسَب وأنشد
* واللّهُ رَاعٍ عَمَلِى وجَأْبِى *
* أبو زيد * فلان جارِحُ أهلِه وجارِحَتُهم - أي كاسِبُهم وسُمِّيت الطيرُ الصَّوائدُ والكلابُ جَوارِحَ لأنها تَجْرَحُ لأهلها أي تَكْسِب لهم وجَوارِحُ الانسانِ من هذا لأنهن يَجْتَرِحْن له الخير أو الشر أي يكتسبه بهن * ابن السكيت * جَرَمَ يَجْرِم - كَسَب * ابن دريد * فلان جَرِيمة أهله - أي كاسِبُهم ويقال كَدَح
هامش
( 1 ) قولهفلست بخير . . .أورد البيت في اللسان بلفظوليس بخير . . .كتبه مصححه
( 2 ) بياض بالأصل