تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
* وقال * رَمَاه بأَقْحاف رأسه - إذا رماه بالأمور العظام ويقال « صَمِّى صَمَامِ » يُضْرَبُ للرجل يَجِىء بالداهية - أي اخْرَسِى يا صَمَامِ ويقال إحْدَى بَنَاتِ طَبَق - يُضْرَب مثلا للداهية ويَرَوْن أن أصلها الحَيَّة أراد استدارة الحَيَّة شَبَّهَهُ بالطَّبَق وهي أُمُّ طَبَق أيضا * ابن دريد * ويقال إحدى بَنَاتِ طَبَق شَرُّك على رأسك يقول ذلك الرجل إذا رأى ما يكرهه * ابن السكيت * صَمِّى ابْنَةَ الجَبَل * قال * وَزِيدَ مع هذه الكلمة « مَهْمَا يُقَلْ تَقُلْ » يقال ذلك عند الأمر العظيم يُسْتَفْظَع ويزعمون أنهم أرادوا بابْنَةِ الجَبَل الصَّدَى والعَنَاقُ - الداهية وأنشد
أَمِنْ تَرْجِيعِ قارِيَةٍ تَرَكْتُمْ * * سَبَاياكُمْ وأُبْتُمْ بالعَنَاقِ
القارِيَةُ - طَيْرٌ أخضر يقول فَزِعْتُمْ من صَوْت هذا الطائر فَتَركْتُمْ غنائمكم وانْهَزَمْتُم وقيل العناق ههُنا - الخَيْبَة ويقال « لَقِىَ منه اذُنَىْ عَنَاق » وأنشد
إذا تَدَافَعْنَ علَى القَيَاقِى * * لَاقَيْنَ منه اذُنَىْ عَنَاقِ « 1 »
والضُوَاضِيَةُ والعَنْقاء والدَّيْلَمُ والدَّلْوُ والزَّفِيرُ كلُّهنَّ - الدواهي وأنشد
يحْمِلْنَ عَنْقَاءَ وعَنْقَفِيرا * * وأُمَّ خَشَّافٍ وخَنْشَفِيرا * والدَّلْوَ والدَّيْلَمَ والزَّفِيرا *
أُمُّ خَشَّافٍ - الهَلَكةُ وخَنْشَفِير - المَنِيَّة اسم لها وقيل هي الداهية * صاحب العين * العَوْبَطُ - الداهية وقد عَبَطَتْه الدواهي تَعْبِطُه - أصابته من غير أن يكون مُسْتَحِقًّا لها * ابن دريد * العَوْطَبُ كذلك وعَنَتْ أُمُورٌ واعْتَنَتْ - نَزَلَتْ والخَيْتَعُور - الداهية وعَبْقَس من أسمائها وعَجَارِيفُ الدَّهْرِ - حوادثُه وداهِيَةٌ جَرْ عَبِيبٌ - شديدة * ابن دريد * الدَّهْكَلُ - من شدائد الدهر والخَيْطَل من أسماء الداهية * صاحب العين * القِنْطِر والقِنْطِير - الداهية * غيره * الأَكْتَل - الشديدة من شدائد الدهر وداهِيَةٌ مُذْكِرٌ لا يقوم لها إلا ذُكْرانُ الرجال * ابن السكيت * والحِبْلُ - الداهية وجمعُها حُبُول وأنشد
فَلا تَعْجَلِى يا عَزَّ أَنْ تَتَفَهَّمى * * بِنُصْحٍ أَتَى الوَاشُونَ أَوْ بِحُبُول
هامش
( 1 ) ويروى إذا تمطين اه