إذا دَعَتْ غَوْثَها ضَرَّاتُها فَزِعَتْ * * أَطْباقُ لَىٍّ علَى الأَثْباجِ مَنْضُود
يقول إذا قَلَّ لَبَنُ ضَرَّاتِها نَصَرَتْها الشُّحُوم التي في ظهورها فأَمَدَّتْها باللَّبَن
وفي الحديث « ان النبي صلى اللّه عليه وسلم قال للأنصار إنَّكُمْ لَتَكْثُرُون عند الفَزَع وتَقِلُّونَ عِنْدَ الطَّمَع »
وفَزَّعْتُ عن الشئ - كَشَفْتُ عنه وكذا فُسِّر قوله تعالى
« فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ »
- أي كُشِفَ عنها * صاحب العين * الخَوْفُ - الفَزَعُ خافَه خَوْفًا ومَخَافةً وتَخَوَّفْتُه * سيبويه * خافَ وأَخَفْتُه وخَوَّفْتُه وقوله تعالى
« إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ »
معناه يُخَوِّفُكُمْ بأوليائه وخَوَّفْتُ الرجلَ جَعَلْتُ الناسَ يَخَافُونَه والاسم من ذلك الخِيفَةَ * ابن السكيت * الجمع خِيفٌ وأنشد
فلا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ * * وتُضْمِرَ في القَلْبِ وَجْدًا وخِيفَا
* سيبويه * رجلٌ خافٌ خائفٌ يَصْلُحُ أن يكون فاعِلًا ذَهَبَتْ عينُه ويَصْلُح أن يكون فَعِلًا * أبو عبيد * خاوَفَنِى فَخُفْتُه - أي كنتُ أشدَّ خَوْفًا منه * أبو حاتم * طريقٌ مَخَافٌ - أخافَه اللُّصُوص * صاحب العين * مُخِيفٌ ومَخُوفٌ * ابن السكيت * طَرِيقٌ مَخُوف ووَجَعٌ مُخِيف وقد تقدم ذلك في باب الطريق قال الزجاج وقول الطرماح
أَ ذَا العَرْشِ إنْ حانَتْ وَفَاتِى فلا تَكُنْ * * علَى شَرْجَعٍ يُعْلَى بِخُضْرِ المَطَارِف
ولكِنْ أَحِنْ يَوْمِى سَعِيدًا بعُصْبَةٍ * * يُصَابُون في فَجٍّ من الأَرْضِ خائِف
فإنه على أن يكون وَضَعَ فاعِلًا موضع مفعول أو على النسب * صاحب العين * الخَشْيَةُ - الخَوْف * ابن دريد * خَشِيتُه خَشْيًا وخَشْيَةً ومَخْشَاةً ومَخْشِيَةً وخِشْيَانًا - خِفْتُه وخَشَّيْتُه بالأَمْرِ - خَوَّفْتُه وفي المثل « لَقَدْ كنتُ وما أُخَشَّى بالذِّئْب » * الكسائي * خاشَانِى فَخَشَيْتُه - أي كنتُ أشدَّ خَشْيَةً منه * أبو علي * مَخَشَّيْتُه - خَشِيتُه * صاحب العين * هذا المكانُ أَخْشَى من هذا - أي أَخْوَف * أبو زيد * النَّجْدةُ - الفَزَعُ والهَوْل وقد نُجِد * صاحب العين * الوَجَلُ - الفَزَعُ وقد وَجِلَ وَجَلًا فهو أَوْجَلُ ووَجِلٌ والأنثى وَجِلَةٌ وقوم وَجِلُون * ابن دريد * ووِجَالٌ فأما سيبويه فقال لا يُكَسَّر