وأنشد
أيُّها المرْءُ خَلْفَك الموتُ إلَّا * * يكُ منه اصْطِباحَةٌ فاغْتِباقَهْ
* أبو حنيفة * القَلْز - ضرب من الشُّرْب وأنشد
ونَدامَى كلُّهم يَق * * لِزُ والقَلْزُ عَتِيد
* ابن دريد * باتَ يتَزَقَّم اللبَن - يشْرَبُه ويُفْرِط فيه وهو الزَّقَم وإن يكن للزَّقُّوم اشتِقاق فمن هذا * غيره * شَقَع في الاناء يَشْقَع شَقْعا وقَبَع وقَمَع ومَقَع شرِب * صاحب العين * قَصَع الماءَ قَصْعا - جرَعه جَرْعا * غيره * قعَزَ ما في الاناء يَقْعَزُه قَعْزا - شرِبه عَبًّا * صاحب العين * عَلَس يَعْلِس عَلْسا - شرِب وقد يقَع على الأكْل * وقال * زعَبت الشَّرابَ أَزْعَبُه زَعْبا - شرِبته كلَّه وقد تقدّم تأن الزَّعْب المَلْءُ * وقال * شَراب لذِيذُ المَنْزَع - أي المَقْطَع * قُطْرب * شُرْبٌ غِشَاش - قليلٌ وقد تقدم في قِلَّة النوم والشَّغْشَغَة - التَّصْرِيدُ في الشُّرْب أي التقْلِيل * صاحب العين * البَغْبَغة - شُرْب الماءِ وقد تقدم أنه الهَدِيرُ * أبو عبيد * قَعَرت الاناءَ - شرِبت جميعَ ما فيه حتى انتَهيتُ إلى قَعْره
الغَصَص بالشَّراب
* أبو عبيد * الجَأْز - الغَصَص بالماءِ وقد جَئِزْت * سيبويه * رجلٌ جَئِزٌ وجَئِيز وقد تقدم ما في نَظائِره من اللُّغات المُطَّرِدة في باب الأكْل وباب الحُمَّى * ابن دريد * الجَعْز لغة فيه وقد جَعِز فأما الشَّرَق - فالغَصَص بالشَّراب والطعام عن ابن السكيت * صاحب العين * وقد شَرِق شَرَقا وشَرِق برِيقه شَرَقا كذلك
وفي الحديث « لعَلَّكم تُدْرِكُون قَوْما يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ إلى شَرَق المَوْتَى فصَلُّوا الصلاةَ إلى الوقْت الذي تَعْرِفُون ثم صَلُّوا معَهم »
- أراد أنهم يُصَلُّون الجمعةَ ولم يَبْقَ من النَّهار الا بقَدْر ما بَقِى من نَفْس هذا الذي شَرِق بريقه وقيل هو إذا ارتَفعَت عن الحِيطانِ وصارتْ بين القُبُور كأنَّها لُجَّة