* ابن السكيت * المُزَّة كالمُزَّاء - وهي بينَ الحامِضة والحُلْوة * أبو حنيفة * المُزَّة والمَزَّة - التي تَحْذِى اللسانَ ليس من الحُمُوضة وقد أمَزَّت * قال أبو علي * المُزَّاء فُعْلاءُ على نحو الحُوَّاء والطُّلَّاء وذلك على موضوع اشتقاقه لأنه من المَزَازة * أبو عبيد * الحُمَيَّا - الدَّبِيب من شَراب * ابن السكيت * حُمَيَّا كلِّ شئٍ وسَوْرته شِدَّته * أبو عبيد * المَقَدِىُّ - ضَرْب من الخمر * أبو حنيفة * هو منسوب إلى مَقَدٍ - قريةٍ من قُرَى البَثَيَّة ولِذكْرها في العرَب تَركُوا النِّسبة وسَمَّوْها المَقَدَ * غيره * الطابَة - الخمرُ * أبو عبيد * خمرٌ سُخَام وسُخَامِيَّة ليِّنة سَلِسة من قولهم شَعَر سُخَام - وهو اللَّيِّن الحَسنُ * أبو حنيفة * وكذلك السَّهْوة وكلُّ سَهْل سَهْو * ابن السكيت * شراب سَلْسَل وسَلْسال - إذا كان سهْلَ الدُّخول في الحلق وأنشد
أمْ لا سَبِيلَ إلى الشَّبَاب وذِكْرُه * * أَشْهَى إلَىَّ من الرَّحِيق السَّلْسَل
* أبو حنيفة * وكذلك سُلَاسِلٌ * ابن دريد * شَرابٌ أسْوَغُ وسائِغ - سَهْلُ المَدْخَلِ وقد ساغَ سَوْغا وأسَغْتُه * أبو عبيد * الطَّلَّة - اللَّذِيذة * أبو حنيفة * شَرابٌ لَذِيذ وَلذٌّ وشَرْبة لَذَّة وقد لَذِذْتُ لَذَّة ولذَاذة * ابن دريد * هي اللَّذَاذَة واللَّذَاذ وشرابٌ لَذٌّ من أشربةٍ لُذٍّ ولَذِيذ من أشربة لِذَاذ * أبو زيد * وقد لَذَّ به يَلَذُّ لَذًّا ولَذَاذة ولَذَاذا والْتَذَّه والْتَذَّ به واستَلَذَّه * ابن السكيت * ومن أسمائها الشَّمُوس والكُمَيْت والصَّهْباء والجِرْيال والجِرْيالةُ والجِريانُ والخُرْطُوم والسُّلَاف والسُّلَافة والماذِيَّة والعانِيَّة فأما الشَّمُوس فَسُمِّيت به لأنها تَجْمَح بِصاحِبها * أبو حنيفة * سُمِّيت شَمُوسا لشِماسها عند المِزَاج لأنها تُنافِر الماءَ إذا شُجَّت به وتَمَيَّزُ وتَرْمِى بالحَبَاب رَمْىَ السِّهام وتَمْرَح في الاناء ولذلك سُمِّيت المَرُوحَ * ابن السكيت * وسُمِّيت كُمَيتا لأنها حَمْراءُ إلى الكُلْفة فإذا اشتدَّتْ حُمْرتها حتى تَضْرِب إلى السَّواد فهي كَلْفاءُ * أبو حنيفة * الكَلَف - أن تَعْلُوَها لُمَعٌ سُود وبذلك قيل لها كَلْفاءُ * ابن السكيت * والصَّهْباءُ - التي عُصِرت من عِتَب أبيضَ ومن غيْرِه وذلك إذا ضَرَبت إلى البَيَاض * أبو حنيفة * إذا رَقَّت حُمْرتها كثيرا فلم تُر الا يَسِيرا فهي صَهباءُ اسم لها كالعَلَم * ابن السكيت * وسُمِّيت جِرْبالا