الرَّيْعُ - الزِّيادة * صاحب العين * رَيْعُ البَزْر - فَضْل ما يخرُج من النَّزَل على أصله وراعَ الطَّحِينُ رَيْعا - زاد وكَثُر
وفي الحديث « امْلِكُوا العَجِينَ فإنه أَحَدُ الرَّيْعينِ »
* أبو حاتم * مادَ الشئُ يَمِيد - راعَ وزَكَاء * أبو عبيد * أرْبَتِ الحِنطةُ - زكَتْ * أبو حنيفة * زَكَت زُكُوًّا وزَكَاء * أبو عبيد * طعامٌ قليلُ النُّزْل والنَّزَل * أبو حنيفة * طعامٌ نَزِلٌ - كثيرُ النَّزَل - يعنى الزَّكاء * قال * وإذا وَفَر الجَرِينُ وأراعَ قيل ارجَن آل فُلان جَرِينهم والاسم الرَّجنُ * وقال * رَمَى الطعامُ على كَيْله رَمْيا - أي زادَ وهو الرَّمَاء ومثلُه النَّمَاء * وقال * زَرْعٌ أَمِرٌ - زَكِىُّ النَّبات وطَعامٌ كثِيرُ البُذَارة - أي الرَّيْع وطعام خَبِن وذُو خَبَن كذلك والاتاءُ - الرَّيْع * ابن دريد * طعامٌ ليس له فِرْدَوْس - أي نَزَلٌ وطعام بَرِيك - أي مُبَارَك * صاحب العين * طعامٌ صَلِف وصَلِيف - قليلُ النَّزَل والرَّيْعِ وقيل هو الذي لا طَعْمَ له * وقال * سَقِتَ الطعامُ سَقْتا وسَقَتا فهو سَقِتٌ - لم تَكُنْ له بَرَكة * ابن دريد * أَفِنَ الطعامُ كذلك وقد تقدّم أنه الذي لا خَيْرَ فيه
الغَرْبلة والانتخال
* ابن السكيت نَخَلت الطعامَ وغيرَه أنْخُله نَخْلا وانتخَلْته * أبو عبيد * تَنَخَّلته ونُخَالته - ما انْتَخلْت منه أو نَقَّيتَه عنه * ابن السكيت * المُنْخُل والمُنْخَل ما نخَلْته به ومُنْخُل أحدُ الحُروف التي أشَذَّها سيبويه من هذا الضَّرْب * قال * ومن العرب من يقول مُنْغُل ومُنْخُل والغَرْبلة - الانْتِخال * صاحب العين * السَّفْسَفَة - انْتِخال الدَّقيق
أجناس البُرِّ والشعير
* صاحب العين * الحِنْطة - البُرّ اسمٌ للجمع وليس له واحدٌ من لَفْظه وجمعُها حِنَط والحَنَّاط - بائِعُها وحِرْفته الحِنَاطة * أبو حنيفة * من أجناس البُرِّ البُرْنُجَانِيَّة - وهي نَبِيلة الحبِّ والقُرَشِيَّة - وهي صُلْبة في الطَّحْن خَشِنة الدَّقِيق