ما في الطَّعام مما لا خَيْرَ فيه
* أبو عبيد * في الطَّعام قَصَلٌ - وهو ما يُخْرَج منه فيُرْمَى به * أبو حنيفة * القَصَل والقَصْل والقُصَالة - ما اعْتَزَل عن الحَبِّ فلم يَنْزِل في الغِرْبال * أبو عبيد * الزُّؤَان - كالقَصَل * ابن السكيت * في طَعامه زُوَانٌ وزِوَانٌ وقد يُهْمَز * أبو حنيفة * الزُّوَان - حَبٌّ صِغارٌ مستَطِيل أحمَرُ قائِمٌ كأنَّه في خِلْقة سُوسِ الحِنْطة يُمِرُّ الطعامَ شدِيدًا واحدتُه زُوَانةٌ وطعَامٌ مَزُون * أبو عبيد * في الطَّعام مُرَيْراءُ - وهو ما يُخْرَجُ منه فيُرْمَى به * أبو حنيفة * المُرَيْراء - حَبَّة سَوْداءُ تُمِرُّ الطعامَ * أبو عبيد * فيه رُعَيْداءُ كذلك وغَفًى منقوصٌ مثلُه * أبو حنيفة * الغَفَى - دُقَاق التِّبْن الذي يكونُ في الطَّعام واحِدتُه غَفَاةٌ * وقال مرة * غَفَى الحِنْطةِ - عِيدانُها وهي حِنْطة غَفِيَة خَفِيفة * ابن دريد * أغْفَيْت الطَّعامَ وغَفَّيته - نقَّيته من الغَفَى * أبو عبيد * وفيه الكَعَابِرُ واحدتُها كُعْبُرة - وهو نحوه * أبو حنيفة * هي الكُعْبُرَة والكُعْبُرَّةُ والكُعْبُورة وكلُّ عُقدة كُعْبُرة وقد تقدّم * أبو عبيد * إذا كان في الطَّعام حَصَى فوقَع بين أضْراس الآكِل قال قَضِضْت منه وقد قَضَّ الطَّعامُ يَقَضُّ قَضَضا وهو قَضِضٌ * أبو حنيفة * القَضَضُ والقَضَّة - الحَصَى الصِّغار * ابن دريد * قَضَّ وأقَضَّ وكذلك المِهَادُ على الرجُل والقِضَّة - أرضٌ ذاتُ حصًى وقد تقدّم عامَّةُ ذلك * أبو عبيد * النَّقَاة - ما يُلْقَى من الطَّعام ويُرْمَى به * أبو حنيفة * هي النَّقَاة والنُّقَاة - وهو ما يُخْرَج منه من قُمَاش وتُراب * أبو عبيد * العُصَافَة ما سَقط من السُّنْبل مثلُ التِّبن ونحوه والمَغْلُوث - الطَّعام الذي فيه المَدَر والزُّؤَان * أبو حنيفة * القُصَارَة والقِصْرِىُّ والقَصَرُ - ما اعتَزل عن الحَبِّ فلم يَنْزِلْ في الغِرْبال * وقال * للحَبَّة قِشْرتانِ فالعُلْيا القَصَرة وجمعها قَصَرٌ والسُّفْلَى الجَشَرَة وجمعُها جَشَر وهو أيضا الحَصَل والحُثَالة والحُفَالة * أبو عبيد * هما الرَّدِىء من كلِّ شئٍ * أبو حنيفة * الحُسَالة - كالحُثَالة وكذلك القَشَم والقُشَام والقُشَامة والخُشَارة وقد قَشَمْت أَقْشِم وخَشَرت أَخْشِر خَشْرا وقيل الخُشَارة والخُشَار