مع التِّبْن وجمعه أفْداءٌ وكل مجتَمِع فَجمْعه فَدَاء وأنشد
كأنَّ فَدَاءَها اذجَرَّدُوه * * وطافُوا حَوْلَه سُلَكٌ يَتِيمُ
السُّلَك - الفَرْخ * أبو عبيد * هو من الحَجَل * قطرب * هو من القَطَا ورِوايته جَرَّدُوه * قال أبو علي * وحَرَّدُوه أوْلَى لقوله تعالى
« وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ »
* أبو عبيد * الفَدَاءُ - جماعَةُ الطَّعام من الشَّعِير والتَّمْر ونحوِه وأنشد البيت * أبو حنيفة * الأَنْبار - الأفْداء واحدُها نِبْر وهو فارِسِىٌّ * ابن دريد * الصُّبَّة - الكُثْبة من الطَّعامِ وتكُون من غَيره والكُدْس - من الطَّعام وجمعه أكْداسٌ وكَدَادِيسُ * ابن دريد * وهو الكَدِيسُ يكونُ من الطَّعام والدَّراهِم وغيرهِ وقد كَدَّسته * أبو حاتم * والصُّبْرة - الكُدْس وقد صَبَّروا طعامَهُم وقيل الصُّبْرة - ما جُمِع من الطعامِ بلا كَيْل ولا وَزْن وقيل هي الطَّعام المنْخُولُ بشئ يُشْبِه السَّرَنْدَ
آفَاتُ الزَّرْع
* أبو حاتم * البَثَق - داءٌ يصِيبُ الزرعَ عن كَثْرة ماءِ السماءِ * صاحب العين * الغَمَلُ - من أدْواء الزَّرْع وهو أن يُصِيبه الضَّجَعان * أبو حاتم * الخُنَاس - داءٌ يُصِيب الزرعَ فيَتَجعْثَنُ منه الحَرْث ولا يَطُول * صاحب العين * زَرْع خافِتٌ - نَكِدٌ لم يَطُلْ * أبو حاتم * الشَّقِرَانُ - داءٌ يُصِيب الزرْعَ مثل الوَرْس يَعْلو الأَذَنَه ثم يَصْعَد في الحَبَ واليَرَقَانُ والأَرَقَان - داءٌ يُصِيب الزَّرْعَ فيصْفَرُّ منه * ابن السكيت * زَرْع مَيْرُوق ومَأْرُوقٌ * أبو حاتم * إذا احْتَبَس المطرُ فطالَ مُقامُ الحَبِّ تحتَ التُّراب ثم أُمْطِر فخَرج في آخِر الزَّمان ولم يُشَعِّب قيل حَدَّد وقيل كَدَا الزرْعُ وغيرُه من النَّبات - ساءَتْ نِبْتَتُه وكَدَّاء البَرْدُ ردَّه في الارضِ * وقال * الرَّصَع - أن يَكْثُر على الزرع الماءُ وهو صَغِير فيَصْفَرّ ويُحدِّد ولا يَفْترِشُ ويَصْغُر حبُّه * وقال * رَنَع الزرعُ مخَفَّف - أبْطأ عنه الماءُ فضَمُر من قولهم أصَبْنا عِنْده مَرْنَعةً من طَعَام أو شَرَاب أو صَيْد - أي قِطْعة لأنه كُلَّه صِغَر * وقال * عاءَ الزرْعُ يَعُوه عَوْها وأَعاهَ - وقعَتْ فيه