أسماء جمَاعاتِ الشجرِ المُلْتَف الرُّبُضُ والجمع الأَرْباضُ * قال * وقد زَعَم قومٌ أنه جمع رَبُوض - وهي الشجرةُ العَظِيمة يقال شجرةٌ رَبُوض وقَرْية رَبُوض - إذا كانت عَظِيمة فجعلها كالرَّبُوض من الشجر لعِظَمها ورُبُض جمعُ رَبُوضٍ وقد قال الشاعر
فحطَّ السُّيُولَ عن يَلَمْلَمَ وَبْلُه * * يَجِفُّ بأرْباضِ الأَراك ضَريرُها
* على * ولا تكونُ الأرباضُ جمعَ رَبُوض ولكن جمع رُبُضَ فجعل الأربَاضَ من الأَرَاك وقد جعل العَجَّاج الرُّبُضَ من الأَرْطَى * قال * وسمعتُ بعضَ الأعراب يقول رُبُض من أراكٍ - أي غَيْضةٌ ومن جَماعات الشجرِ الوَهْط والكَثِير الأوْهُط وقيل الوَهْط من العُرْفُط خاصَّةً * ابن السكيت * جمعه الوِهَاط * ابن الأعرابي * أوْهطَتِ الأرضُ - كثُرَ وَهْطُها * أبو حنيفة * الفَرْش من العُرْفُط والقَتَاد والسَّمُر والعَرْفَج - وهو أن يَنْبُت في أرض مُستَوِيةٍ تنبُت مِيلا وفَرْسخا * أبو صاعد * فان وجدْتَ الطَّلْحَ بِدارةٍ من الأرض مُستَدِيرا لا تجده غالًّا قلتَ وجدتُ فَرْشا من طَلْح - أي جماعةً منه وقد تقدم أن الفَرْش الدِّقُّ من النَّبات والحَطَب * غيره * الخَفِيَّة - غَيْضة ملْتفَّة يَتَّخِذ الأسدُ فيها عِرِّبسَه وأنشد
أُسُودُ شَرًى لاقَتْ أُسُودَ خَفِيَّةٍ * * تَسَاقَوْا على حَرْدٍ دِماءَ الأَسَاوِدِ
وقيل شَرَى وخَفِيَّةُ - موضِعانِ من مَمَانِع الأسَد * أبو زيد * يُقال لكل نَحيِزةٍ من الشجر شَرَبَّةٌ * صاحب العين * الرَّمْط - مَجْمَع العُرْفُط ونحوِه من شجَرِ العِضاه كالغَيْضة * أبو عبيد * القرفحة من الشجَر - القِطْعة المُنْفَرِدة * ابن السكيت * الخَمَر - ما واراكَ من الشجَر وقد يكون من الحِبَال ونحوِها وقد خَمِرَ عنِّى خَمَرا - إذا تَوارَى عنك بالخَمَر * ابن دريد * أَخْمَر القومُ - تَوارَوْا في الشجَر * ابن السكيت * الغَمِيسة - الأَجَمة من القَصْباء وأنشد
أتَانَا بهم من كُلِّ فَجٍّ نَخَافُه * * مِسَحٌّ كسِرْحانِ الغَمِيسة ضامِرُ
وقيل هي الأَجَمة مِمَّا كانت فأمَّا الغَمِيس من النَّبَاتِ - فهو الغَمِير تحت اليَبِيس وقد تقدم أن الغَمِيس كالغَالِّ والغَبَرةُ والغَبْراء - أرضٌ خَمِرةٌ كثيرةُ الشجَرِ