والحَدَثَانْ - الفأْسُ وأنشد
وجَوْن تَزْلَقُ الحَدَثانُ فيه * * إذا أُجَراؤُه نَحَطُوا أجابَا
* أبو زيد * الذُّكْرة - الحديدَةُ من الْفالُوذِ التي تُزَاد في حَدِيد الفَأْس وقد ذَكَّرتُها * وقال * وَشَظْت الفأْسَ وَشْظا - شدَدْت فُرْجَة خُرْبتها بعُودٍ وهي الوَشِيظَة * صاحب العين * المِنْقار - حديدَةٌ كالفأس نَقَره بها يَنْقُره نَقْرا ضرَبَه * ابن دريد * السِّخِّين - مِسْحاةٌ مُنْعطِفةٌ بلُغة عبْد القَيْس والمِصْخَفة المِسْحاة يَمانِيَةٌ والصَّخْف - حَفْر الأرض بها وعِتْرةُ المِسْحاةِ - الخشَبةُ المُعْتَرِضةُ في نِصَابها التي يَعْتَمِد عليها الحافِرُ برِجْله * صاحب العين * المِنْجَل الذي يُقْطَع به العودُ * أبو عبيد * المِخْلَب - المِنْجَلُ الذي لا أسنَانَ له * غيره * وهو الخِلَاب * أبو حنيفة * خَلَب يَخْلِبُ - قطَع بالمِخْلَب * أبو عبيد * المِقْلَد - المِنْجَل وأنشد
* يَقُتُّ لها طَوْرا وطَوْرا بمِقْلَدِ *
* ابن الأعرابي * قَلَده - قَطَعه بالمِقْلَد * أبو حنيفة * المِعْضَدُ - أدَاة شبِيهةٌ بالمِنْجَل الا أنَّها ثَقِيلة يُعْضَد بها الشجَرُ * ابن دريد * كلُّ حدِيدةٍ يُقْطَعُ بها النخْلُ أو الشجَرُ فهي بُرْتٌ * وقال صاحب العين * البُرْت - الفأْس بلُغَة أهل اليَمن * الأصمعي * المُقْبِلة - الفأس وهي أيضا المُوسَى
الزَّنْد والنارُ
* صاحب العين * قَدَحتُ النارَ اقْدَحُها قَدْحا واقْتَدحْتها - أوْرَيْتُها والمِقْدَح والمِقْداح - الحديدةُ التي يُقْدَح بها وكذلك القَدَّاح وقيل القَدَّاح - الحجَر الذي يُقْدَح به وقَدحَ الشئُ في صدرِى - أثَّر منه واقْتدحْتُ الأمْرَ - دبَّرته ونظَرتُ فيه منه أيضا والاسم القِدْحة
وفي الحديث « لَوْ شاء اللّهُ لجَعَل للنَّاسِ قِدْحَةَ ظُلْمةٍ كما جَعَل لهم قِدْحةَ نُور »
* أبو عبيد * يقال للعُود الأَعْلَى الذي تُقْدَح به النارُ - زَنْد * غيره * وجمعه أزْنُد وأزْنادٌ وزُنُود وزِناد وأَزانِدُ وأنشد غيره