* إن الدُّهُورَ علينا خَلْفُ كِرْزِيمِ *
* صاحب العين * الكَرْزَمُ - فأْس مَفْلُولة الحَدّ * أبو عبيد * الكِرْزِينُ - فَأْسٌ ليس لها حَدٌّ نحوُ المِطْرَقة والكِرْتِيم نحوُه والصَّاقُورُ - الفَأْس العَظِيمة لها رأسٌ واحِدٌ دقِيقٌ تُكَسَّر به الحِجارةُ * ابن دريد * وهي الصَّوْقَرُ * وقال * صَقَرْت الصخْرَة أصْقُرها صَقْرا * أبو عبيد * وهو المِعْوَل أيضا * قال * فأمَّا المِعْوَل فحدِيدة تُجْعَل في السَّوْط فيكون لها عِلَاقا * ابن السكيت * السَّفَن الفأسُ ومنه سُمِّيت السَّفِينة لأنها تُعمَل بالفأسِ * أبو حنيفة * كلُّ شئٍ أمْررْته على شئٍ فقد سَفَنْته * قال * والسَّفِينة مأْخُوذة من السَّفْن لأنها تسفن على وَجْه الماءِ والخَصِينُ - الفأْسُ ذاتُ الحدِّ الواحدِ وثَلاثُ أخْصُنِ * ابن دريد * الخَصِين - الفأسُ الصغيرةُ يمانِيَةٌ والجمع خُصُنٌ * قال * والعرب تذَكِّره والفِنْدأْيَة - الفأسُ العرِيضةُ الرأسِ قال الراجز
* يَحْمِل فأْسًا مَعَهُ فِنْدَأْيَهْ *
والسِّنَن - الفُؤُوس واحدها سِنَّةٌ وهي المِسْحاة وهي أيضا سِكَّة الحرَّاث وأنشد
حتَّى إذا اعْتَصَر العِيدانَ بارِحُها * * وأيْبَستْ غيْرَ مَجْرَى السِّنَّةِ الخَضِر
وقال أبو النجم
في أَثَرٍ من أثَرِ السِّنَّاتِ * * جَرَتْ على الفُطْسِ المُقَرَّناتِ
فهذه آلاتُ سِكَك الحَرَّاثينَ والفُطْس ومُقَرَّنات اثنَيْنِ اثنيْنِ يعنِى الفُدُن ويقال لنِصَاب الفأسِ - الفِعَال ولثَقْبها - الخُرْت وأنشد
وتَهْوِى إذا العِيسُ العِتَاقُ تَفَاضَلتْ * * هُوِىَّ قَدُومِ القَيْنِ جالَ فِعَالُها
* ابن السكيت * هو الخَرْت والخُرْت * صاحب العين * القُفَّة - شبه الفَأْسِ * أبو حنيفة * القَدُوم - الفأسُ ذاتُ الحَدِّ الواحِدِ مِثلُ فَأْس النَّجَّارِ والجمع القُدُم والقَدَائِمُ وأنشد
يا بِنْتَ عَجْلانَ ما أصْبَرنِى * * على خُطُوبٍ كنَحْتٍ بالقَدُوم
وهي أنْثَى قال الأعشى
أقامَ بِه شاهَبُورُ الجُنُو * * دَحَوْليْنِ تَضْرِبُ فيه القُدُمْ