لها ثَمرةٌ صفْراءُ تُشاكِلُ الجَعْدة في رِيحها حكاه ابن السكيت * أبو حنيفة * الصُّنَانُ - رِيحُ الذَّفَر وقيل هي الرِّيح الطيِّبةُ والخُمْرة - الرِّيح الطَّيِّبة وربَّما قِيلت في غير الطَّيِّبة وخَصَّ أبو عبيد بها الطيِّبةَ والبَنَّة - كالخُمْرة والجمع بِنَان وخصَّ أبو عبيد بها الرِّيحَ الطيِّبة * ابن دريد * البَنَّة - رِيحُ مَرَابِضِ الغنَم والظِّبَاءِ والبَقرِ والعَرْف - الرائِحةُ الطيِّبةُ والمُنتِنةُ وهي في الطَّيِّبة أغلبُ وذَكاءُ الرِّيح - حِدَّتُها طِيْبا كان أو نَتْنا وقد ذَكَت الرِّيحُ ذُكُوًّا كذُكُوِّ النار والفَوْرة - سُطُوع الرائحةِ طيِّبةً كانتْ أو مُنْتِنةً * صاحب العين * الثَّفْحة دَفْعة الرِّيح طيِّبةً كانت أو خَبِيثة والجمع نَفَحات وقد نَفَح الطِّيبُ وغيرُه يَنْفَح نَفْحا ونُفُوحا * غيره * وَهَجُ الطِّيبِ ووَهِيجُه - انتِشارُهُ وأرَجُه وتوَهَّجت رائحةُ الطِّيب - أي توقَّدتْ
الاستِنْشاءُ والاسْتِنْشاق
* أبو حنيفة * إذا أدْنَيْت الشئَ من أَنْفِك لتَجْتذِبَ رائِحتَه بالاسْتِنْشاءِ قلْت تشَمَّمته واشْتممْتُه * وقال * شَمِمْت الرائحةَ شَمًّا وشَمِيما - وجدْتُها * ابن السكيت * شَمِمت وشَمَمْت أَشُمُّ لغَة * صاحب العين * أشْمَمته إيَّاه وقول عَلْقمة بنِ عَبَدةَ
* كأن تَطْيابَها في الأنْفِ مَشْمُومُ *
ذهب ابن دريد إلى أنه المِسْك وليس بمعْروف في اللُّغة * صاحب العين * والشَّمَّامات - ما يُتَشمَّم من الأرواح الطيِّبة * أبو حنيفة * الاسْتِيَاف - الاشْتِمام وكل شئ تشَمَّمته فقد سُفْته سَوْفا فإن كان مما تُدْخِله أنفَك قلت تَنَشَّقته واسْتَنْشقته ونَشِقته نَشْقا ونَشِيقا والنَّشُوق - ما جعَلْته في أنْفِك ومنه قولهم لأُنْشِقَنَّك نَشْوقا مُعْطِسا * ابن السكيت * النّشَاق - الرِّيح الطيِّبة * أبو حنيفة * الاستِنْشاق والتنَشِّى كالتشَمم * وقال * نَشِيت منه رِيحا وأنْشَيتُ نَشْيا ونَشْوة - شَمِعت ريحا طيِّبةً ونفْسُ الرائحةِ نَشْوة كالنَّشْوة من السُّكْر ونَشَاةٌ ونَشًا ونِشْوة * وقال * أنْشانى فلانٌ - وجدَ رِيحِى وكلُّ هذا يكونُ في الطِّيب والنَّتْن