العُمْرِيَّة والعُمْرِىُّ
أسماء العِيدانِ والعِصِىِّ
* الفراء * هو العُود وجمعه أعْوَادٌ وعيدانٌ وهي العَصَا ولا يقال عَصَاةٌ وزعم أنها أوّل لَحن سُمِع بالعِراق وقد قدّمْتَ تصريفَ الفعل منه * غيره * الجمع أعصاءٌ وأعْصٍ وعُصِىٌّ وعِصِىٌّ ونفى سيبويه أعْصَاء قال جعلوا أعْصِيًا بدلا منها * وقال أبو علي * اعْتَصَيْت العَصا - أخذتها واعْتَصَيْت الشجرة - قَطَعت منها عصًا وأنشد
ولا نَعْتَصِى الأَرْطَى ولكنْ عِصِيُّنا * * رِقاقُ النَّواحِى لا يُبِلُّ أَمِيمُها
فأما قولهم في المسافر إذا أقام واطمأنّ ألْقَى عَصاه فسيأتي ذكره في باب الاياب والاستقرار ان شاء اللّه تعالى * ابن دريد * النَّجَا - العَصا * صاحب العين * والخَشَبة - ما غَلُظ من العِيدان والجمع خَشَبٌ وخُشُب * سيبويه * وخُشْب * صاحب العين * بيتٌ مُخَشَّب - ذو خَشَب والخَشَّاب - بائعُ الخَشَب والسَّاجُ خَشَب أسودُ يُجْلَب من الهند واحدته ساجَةٌ * أبو عبيد * الوَبِيل العصا * ابن جنى * وهي المِيْبَل مِفْعَل من الوَبِيل ومن كلامهم رأيت أَبِيلًا على وَبِيل - أي شَيْخا على عصا * صاحب العين * الهِراوةُ - العصا والجمع هَرَاوَى وقد هَرَوْته وتَهَرَّيتُه - ضربتُه بها والمِخْصَرة - شئ يأخذه الرجُل بيده ليَتَوكَّأ عليه مثلُ العصا ونحوِها وهو أيضا ما يُشِير به المَلِكُ إذا خَطَب * غيره * الكَفْر - اسم للعصا القصيرة والصَّوْلَجَان والصَّولَجَانة - العُود المُعْوَجُّ فارسىٌّ معرَّب وربما قالوا الصَّوْجانةُ * صاحب العين * عصًا صَوْجانةٌ كَزَّة والمِقْفَعَة - خشبة يُضْرَب بها الأصابعُ والمِقْمَعَة كذلك * أبو زيد * القِرْزَحْلة والقَحْزَنَةُ - خشبة طولها ذراع أو شبر نحوُ العصا * صاحب العين * الدَّهَقُ - خشبتان تُغْمَزُ بهما السَّاقُ