* أبو عبيد * فان عَطَفته قلت حَفَضْته أحْفِضُه حَفْضا وقد تقدّم أنه القَشْر وكذلك أَطَرْته آطرُه أَطْرا * ابن دريد * أَطَرتُ القَوْسَ آطِرُها وآطُرُها * غيره * تَأَطَّر العُودُ تَثَنَّى * قال ابن جنى وقول الهذلي
في رَأْسِ مُشْرِفَةِ القَذَالِ كأنَّما * * أطْرُ السَّحابِ بها بياضُ المِجْدَلِ
فإنما أراد مأْطُورَ السحاب - أي ما عُطف منه فوضَع المصدر موضع اسم المفْعُول وله نظائرُ كثيرة * أبو زيد * كلُّ ما حَنَيْتَه من يَدٍ ونحوها فقد أَطَرْته * صاحب العين * ومنه
الحديث « حتَّى تَأْخُذُوا على يَدَىِ الظالمِ وتَأْطِرُوه على الحَقِّ »
* أبو عبيد * حَنَوْتُه حَنْوا - عطَفْته * أبو حنيفة * حَنَوْته وحَنَيْتُه فانْحَنَى * صاحب العين * تَحَنَّى * أبو حنيفة * ومثلُه أُدْتُه أَوْدًا حتى انْأَدَ وأَوِدَ أَوَدا وهو أَوِدٌ قال وكلُّ عُودٍ رَطْبٍ إذا تَثَنَّى ولم يَنْكَسِر أو انْكَسَر من غير بَيْنُونةٍ فقد انْهَصَر وهَصَرْته أنَا أَهْصِرُه هَصْرا واهْتَصَرْته * أبو عبيد * العَوَجُ - المَيَلُ فيما كان قائِمًا فمالَ كالرُّمْح ونحوه والعِوَجُ في الأرض - إذا لم تكن مُسْتَويةً وكذلك في الدِّين وقد عاجَ وعَوِجَ عَوَجًا وانْعَاجَ واعْوَجَّ وَتَعَوَّجَ وعُجْته عَوْجا وعِيَاجا وعَوَّجْتُه * أبو حنيفة * فان عَطَفْتَه فانكسر ولم يَبِنْ ومن رآه حَسِبَه صحيحا فذاك العاهِنُ وقد عَهَنْتُ القَضِيبَ أَعْهُنُه عَهْنا وفيه عُهْنَةٌ ومنه قيل للفقير عاهِنٌ كأنه منكسِر وإن تَحَمَّلَ * صاحب العين * الفَرِيس - حَلْقَة من خَشَب تُشَدُّ في رأْس حَبْل * ابن دريد * قَعَشْتُ العُودَ قَعْشا - عَطَفْته * أبو حنيفة * قَعَشْتُه فانْقَعَش وقال قَشَعْت الغُصْن عن الشَّجَرة فانْقَشَع وقَعَصْتُه فانْقَعَص - إذا حَنَوْتَه فانْحَنى * ابن دريد * قَعَضْتُه قَعْضًا * أبو حنيفة * حَجَنْتُ القَضِيبَ أَحْجِنُه حَجْنا - إذا حَنَوْت طَرَفَه كما تَحْنُو الصَّوْلَجَان وهو المِحْجَنُ * غيره * هو المِحْجَنُ والمِحْجَنَة وكلُّ معطوف كذلك والحَجَن والحُجْنَة - الاعْوِجاج والاحْتِجان - الفِعْل بالمِحْجَنِ * أبو حنيفة * عَصِلَ عَصَلا - مثلُ عَوِجَ * غيره * عُودٌ أَعْصَلُ - مُلْتو ومنه قيل للسَّهم الذي يَلْتَوى عند الرَّمْى مُعَصِّل * ابن دريد * قَنَحْت العُودَ والغُصْنَ أَقْنَحُه قَنْحا - عطَفْته وأهلُ اليمن يُسَمُّونَ المِحْجَن القُنَّاح والقُنَّاحةَ * غيره * قَنَّحْته