* والهَدَبُ النَّاعِمُ والحَشِىُّ *
ويقال حَشَّ الشجَرُ يَحِشُّ حُشُوشا - إذا جَفَّ وكذلك كل جافٍّ من النَّبَات حتَّى يُقال حَشَّ الجَنِينُ في بَطْن أُمِّه - إذا جَفَّ وحَشَّت اليَدُ - إذا جَفَّتْ قال وقد زَعَم بعضُهم أن الياءَ في حَشِىٍّ مُبْدَلةٌ من شِينٍ كما أنَّ الياءَ في تَقَضِّى مُبْدَلة من ضادٍ يعنى من قوله
* تَقَضِّىَ البازِى إذا الْبَازِى كَسَرْ *
* صاحب العين * تمَظَّع القَضِيبُ - شَرِب ماءَ اللِّحَاء ومَظَّعْته إيَّاه - تركْتُه عليه ليَشْرَب ماءَه فيَصْلُبَ وأنشد
فلَمَّا نَجَا من ذلِك الكَرْبِ لم يَزَلْ * * يُمَظِّعُها ماءَ اللِّحاءِ لِتَذْبُلَا
* أبو حنيفة * الصَّاوِى من الشَّجَر - اليابِسُ ومنه قوله
مُتَفَلِّق أنْسَاؤُها عن قانِئٍ * * كالقُرْطِ صاوٍ غُبْرُه لا يُرْضَعُ
* ابن السكيت * حَطَبٌ يَبْسٌ وهو جمع يابِسٍ * ابن السكيت * أحَطَّ الأَرْطَى - يَبِس * صاحب العين * خشَبةٌ كَزَّة - يابِسةٌ مُعْوَجَّة وفيها كَزَزٌ
العَيْب في العُود من القادِح والخَوَرِ والسُّوس
* أبو عبيد * الوَصْم - العَيْب في العُود والْقادِحُ - الصَّدْع * أبو حنيفة * القْادِح - الأَكَل وقد قُدِح الخشَبُ وقُدِحَ فيه * وقال مرة * لا يُقال مَقْدُوح ويقال قُدِح في سِنِّه - إذا وَقَع فيها الأَكَل ووقَع في أسْنانِه القادِحُ وقد تقدّم * صاحب العين * القادِحَة - الدُّودة التي تأْكُلُ الشجَرَ والسِّنَّ * ابن السكيت * الشَّقُّ - الصَّدْع في العُود ويُسْتَعْمَل في الزُّجَاجة والحائِطِ * غيره * الوَهىُ - الشَّقُّ في الشئِ وجمعُه وهِىٌّ وقيل الوُهِىُّ - مصدَرٌ مبنى على فُعُول * صاحب العين * وَهَى الشئُ وَهْيا فهو واهٍ - ضَعُف والجمع وُهِىٌّ وأوْهَيْتُه