وقد تقدّم أنهما الحفرة والرَّفْغُ والرَّبْغ - التراب المُدَقَّق والثَّعِيطُ - دُقَاق التراب الذي تَسْفِيه الريحُ على وجه الأرض والدَّلِيكُ - كذلك والكُثْوة - التراب المجتمع وقد تقدّم أن الكُثْوة لغة في الكُثْأَة من اللَّبَن * ثعلب * دَخْدَخَهُ في التراب - عَفَّره وكذلك سَغْسَغَهُ وكلُّ تحريك سَغْسَغَةٌ ومنه سَغْسَغْتُ الضِّرْس - حَرَّكْتها * صاحب العين * دَعَكْتُه في التراب ومَعَكْتُه وقد تَمَعَّكَ وكذلك تَمَرَّغ ومَرَغْتُه ومَرَّغْته واسمُ الموضع - المَرَاغة * أبو زيد * البَحْثُ - طَلَبُك الشئَ في التراب بَحَثْتُه ابْحَثُه بَحْثا وابْتَحَثْته وفي المثل « كباحِثةٍ عن حَتْفِها بظِلْفِها » وذلك أن شاة بَحَثَتْ عن سِكِّينٍ في التراب ثم ذُبِحَت به * أبو عبيد * أَهَلْتُ عليه الترابَ وهِلْتُه هَيْلًا * أبو زيد * هَيَّلْتُه فانْهَال وتَهَيَّل وقيل الهَيْلُ - ما لم تَرْفَع به يَدك والحَثْىُ - ما رَفَعْتَ به يدَك وهِلْتُ الرملَ فتَهَيَّل وانْهال والهَيْلُ والهَيَالُ - ما انْهَالَ منه * صاحب العين * رَمْلٌ أَهْيَلُ - مُنْهَالٌ * ابن دريد * جَخَّ برِجْله وخَجَّ وخَجَا وجَخَا - نَسَف بها الترابَ * سيبويه * العِثْيَرُ - التراب لم يَحْكِها غيرُه
الغبار
* غير واحد * هي - الغَبَرَة والغُبَار وقيل الغَبَرَة - تردُّد الغُبار فإذا استطال سُمِّى غُبَارا والغَبْرَة - لَطْخُ غُبارٍ * أبو زيد * طَلَبْته فما شَقَقْتُ غُبَارَه - أي لم أُدْرِكه * وقال * غَبَّرته - لَطَّخته بالغُبَار وتَغَبَّر - تَلَطَّخ به والغُبْرة - لون الغُبَار وقد غَبِرَ غُبْرةً فهو أَغْبَر والأنثى غَبْراء والغَبْراء - الأرض * أبو عبيد * العَكُوب - الغُبار من قول بشر
* على كلِّ مَعْلُوبٍ يَثُور عَكُوبُها *
المَعْلُوب - الطريقُ الذي يُعْلَب بِجَنْبَتَيْه وهو المَلْحُوب والعَجَاجُ - الغُبَار * صاحب العين * واحدتُه عَجَاجة وقيل هو - ما ثَوَّرَتْه الريحُ منه عَجَّتْ وأَعَجَّتْ وعَجَّجَتْ والعَجَّاجُ - مُنِير العَجَاج * وقال * وَقَعْنَا في بَعْكُوكاء - أي