الرُّقعة في السِّقاء وقد جَوَّيْتُ السِّقاء - رَقَعْتُه والكُلْية - الرُّقعة تكون تحت عُرْوة الادَاوة والجمع كُلَى * ابن دريد * الخُرْبة - عُرْوة المَزَادة وجمعها خُرَب وهي الأَخْراب * أبو عبيد * وهي الخَرَّابة - والصُّنْبُور - مَخْرَج الماء من الادَاوة * صاحب العين * الخُبْن في المَزادة - ما بين الخُرْب والفم وهو دون المِسْمَع والمِسْمَع - الطَّرَف وهو ما بينه وبين الخُرْب ولكلِ مسْمَعٍ خُبْنان * أبو عبيد * المِسْمَع - العُرْوة التي تكون وسط المَزَادة * غيره * هو من المزادة - ما جاوز خَرْتَ العُرْوة * أبو عبيد * العَزْلاء - فَمُ المَزادة الاسفلُ وقد قدمت أنها عامَّة المَزادة والجميع عَزَالَى * صاحب العين * رمضت الماء من الراوية ولذلك قيل ارمضت « 1 » السماء عَزَالِيَها - إذا كثر مطرها * غير واحد * في المَزادة أخْرَاتُها وهي - العُرَى التي بينها القَصَبة التي تُجْمَل بها الواحدة خُرْتة هُذَلِيَّة * صاحب العين * خُصْمُ الراوية - طرفُها الذي بِحِيَال العَزْلاء في مُؤَخَّرها وطَرَفُها الأعلى هو - العُصْم وعِصَامُ الوِعاء - عُرْوَته التي يُعَلَّق بها والأخصام التي عند لكُلْية * صاحب العين * النِّفْعة - جِلْدة تُشَقُّ فتجعل في جانبي المَزادة في كل جانبٍ نِفْعة والجمع نِفَعٌ * قطرب * الدُّسْمة - الخِرقة التي يُسَدُّ بها خَرْق السِّقاء * صاحب العين * العَلَقُ - ما تُعَلَّق به القِرْبة
نُعوت المَزاد والأسقية
* ابن السكيت * سِقَاءٌ سِبَحْلٌ وسَبَحْلَلٌ وسَحْبَلٌ وجَحْلٌ وحِضَجْرٌ كلُّه - ضَخْمٌ مُتَّسع * الأصمعي * العَنْجَل - الواسع من الأسقية والأوعية وقد تقدّم في البطن * ابن دريد * مَزَادة ثَجْلاء - عظيمة وكذلك سِقَاء وَكِيعٌ صُلْبٌ شديد مُحْكَم الصنعة ويقال اسْتَوْكَعَتْ مَعِدةُ الرجل - إذا اشتدّت * قال الفارسي * فاما قول الفرزدق
وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بسَيْرٍ وَكِيعةٍ * * غَدَوْتُ بها طَبًّا يَدِى برِشَائها
فإنه عَنَى الفَرَس فحاجَى بذلك والدليل على هذا قوله
ذَعَرْتُ بها سِرْبًا نَقِيًّا جُلُوده * * كَنَجْم الثُّرَيَّا أَسْفَرَتْ من عَمَائها
هامش
( 1 ) لم نعثر على كلمتي رمضت وارمضت في هذا المعنى ولا على ضبط لهما في الكتب المعروفة اه