حُفِرت ثم تُرِكت حتى اندفنت ثم نَثَلُوها واحتفروها وشَأَوْها * أبو عبيد * سميت بذلك لأنها اسْتُخْرِجت وخَفَيْتُ من الاضداد وأنشد أبو علي
خَفَاهُنَّ من أَنْفاقِهِنَّ كانَّمَا * * خَفَاهُنَّ وَدْقٌ من عَشِىٍّ مُجَلِّب
* ابن دريد * القَّعْسُ - التراب المُنْتِن * وقال * نَكَشْتُ الرَّكِىَّ أَتْكُشُها نَكْشًا - أخرجتُ ما فيها من الحَمْأَة ورجل مِنْكَشٌ - نَقَّابٌ عن الأمور * وقال * باثَ المكانَ يَبِيثُه ويَبُوثُه بَوْثًا وبَيْثًا - حفَرَ فيه وخَلَطَ ترابَه * وقال الفارسي * ومن هذا قوله
لَحَقُّ بَنِى شِعَارةَ أنْ يَقُولُوا * * لصَخْرِ الْغَىِّ ماذا تَسْتَبِيثُ
فأما أبو عبيد فإنه جعله من النَّبِيثَة وذلك غَلَطٌ منه * أبو زيد * نَجِيثُ البئر - ما أَخْرَجْتَ من ترابها * ابن دريد * كَوَّزْت التراب - جمعته كالكُثْبة يمانية * أبو عبيد * الثُّمْلةُ - ما أخرجتَ من أسفل الرَّكِيَّة من الطين * أبو حاتم * السَّامَةُ - الحَفْر الذي يُحْفَر على الرَّكِيَّة يقولون أَسِيمُوا أي احْفِروا السامةَ فإذا أَسَامُوا قالوا اطْمِرُوا * صاحب العين * جمعُ السامَةِ سِيَمٌ وهي من الياء وبعضهم يجعلها واوا على قياس القامَةِ والقِيَم * أبو عبيد * حَمَأْتُ الرَّكِيَّةَ - أخرجتُ حَمْأَتَها وأَحْمَأْتُها - جعلتُ فيها حَمْأَةً * ابن دريد * حَمِئَتِ الرَّكِيَّةُ حَمَأً - كَثُرَتْ حَمْأَتُها * أبو عبيد * تَرَجَّلْت في البئر وتَرَجَّلْتها نزلتها من غير أن أُدَلَّى فيها
الآبار الصغار ونحوها
* أبو عبيد * المَنَاقِرُ - آبارٌ صغار ضيِّقة الرؤوس تكون في نَجَفةٍ صُلْبةٍ لئلا تَهَشَّم * ابن دريد * واحدها مُنْقُر ومِنْقَر وقد تقدم أن المِنْقَرَ منها الكثيرة الماء * أبو عبيد * الْجُمْجُمة - البئر تُحْفَر في السَّبَخَة * أبو زيد * وهي الجُبْجُبة وقد تقدم أنها الكَرِش والزَّبِيل * ابن دريد * الحِسْىُ - غِلَظ من الأرض فَوْقَه رَمْل يجتمع فيه ماء السماء فكُلَّما نَزَحْت دَلْوًا جَمَّت أُخرى * أبو زيد * الحِسْىُ - مَنْقَعُ الماء ولا يكون الا فيما سَهُل من الأرض وقد احْتَسَيْنا