في البئر وهو ماء قَلِيصٌ وقَلَّاصٌ وأنشد
يارِيَّها مِنْ بارِدٍ قَلَّاصِ * * قد جَمَّ حتَّى هَمَّ بانْقِيَاص
وقَلَصَةُ البئرِ - الماء الذي يَجُمُّ فيها ويرتفع يقال جَمَّ الماءُ يَجُمُّ جُمُومًا « 1 » - إذا كثر في البئر واجتمع بَعْدَ ما اسْتُقِىَ ما فيها * ابن دريد * جَمَّةُ الرَّكِىِّ - مُعْظَمُ مائها إذا ثاب والجمع جِمَامٌ والجَمُّ - الكثيرُ من كل شئ * أبو عبيد * جَمَّ يَجِمُّ ويَجُمُّ * ابن السكيت * اسْقِنِى من جَمِّ بئرك وجَمَّةِ بئرك - ومعناه مِنْ كَثْرَةِ مائها * أبو زيد * البئر الماكِدَةُ - التي يَثْبُتُ ماؤها على قَرْنٍ واحد لا يتغير وان كَثُر منها وان وضع عليها قَرْنانِ أو أكثر غير أن ذلك انما يكون على قدر ما يوضع عليها من القرون بقدر مائها * أبو زيد * بئر مَكُودٌ وماكِدَةٌ - لا تنقطع مادَّتُها * ابن دريد * بئرٌ نَيِّطٌ - إذا كان ماؤها يخرج من ناحية من أجوالها متعلقا * قال على * نَيِّطٌ من باب بَلْدة مَيِّت وناقة رَيِّض * ابن دريد * المُنْقُر والمِنْقَر - الرَّكِىُّ الكثيرة الماء والهَزَائمُ - الآبار الكثيرة الماء * أبو زيد * بئرٌ زَغْرَبةٌ - كثيرة الماء وقد تقدم في العيون وبئر ذَمَّةٌ وذَمِيمٌ وذَمِيمةٌ - كثيرة الماء والجمع ذِمَامٌ * صاحب العين * النَّقِيعُ البئر الكثيرة الماء مُذَكَّر والجمع أَنْقِعة والنَّقْع - الماء المجتمعُ في البئر قبل أن يُسْتَقَى
مَخَارِجُ ماء البئر
* صاحب العين * سَوَاعِدُ الآبار - مخارج مائها واحدها ساعِدٌ * الفارسي * وهي - القَصَب وقد تقدم في العيون وهو الأعرف * صاحب العين * الغَيْلَمُ والغَيْنَفُ - مَنْبَعُ الماء في البئر وأنشد
* نَغْرِفُ من ذي غَيْنَفٍ ونُوزِى *
والرواية المشهورة من ذي غَيِّثٍ
هامش
( 1 ) قلت لا يغترن أحد بعد هذا بضبط صاحب تاج العروس شرح القاموس جمة الماء والبئر بضم الجيم فإنه خطأ محض لا أصل له والصواب الذي لا محيد عنه ان جيمها مفتوحة باتفاق اللغويين وانما الضم في جيم جمة الشعر فقط وكتبه محققه محمد محمود لطف اللّه تعالى به آمين