- الفَقِير وجمعه فُقُرٌ وهو - الصُّنْبُور وقد تقدّم الصُّنْبُور في المَزَادة * أبو حنيفة * الكِظَامَةُ - القَناة تحت الأرض ولِلْكِظَامة موضع آخر سنأتي عليه ان شاء اللّه تعالى * أبو حاتم * القُتْرَة - صُنْبُورُ القَناة وقد تقدّم أنه الخرق الذي يَدْخُل منه الماءُ الحائط * ابن السكيت * النَّفَقُ - سَرَبٌ في الأرض مُشْتَقٌّ إلى موضع آخر * ابن دريد * الارْدَبُّ - القَناة التي يَجْرِى فيها الماءُ في باطن الأرض وقيل هي الارْدَبَّة والبَرْبَخُ والعَيْنُ * أبو حنيفة * المَفْتَح - قَناةُ الماء * وقال * حَفَرَ تُرْنُسَةً تحت الأرض - أي سَرَبًا * الأصمعي * المِيزَابُ - فارسي معرّب تفسيره كأنه الذي يَبُولُ الماءَ وقد استعمله أهلُ الحجاز ومَكَّةَ فقالوا صَلِّ تحت المِيزَاب * أبو عبيد * هو المِيزَاب والمِئْزابُ ولم يُقَيِّد بالتخفيف والمِرْزَاب فهي على ذلك ثلاث لغات وان كان المِيزاب مخففا عن المئزاب لم يُعْتَدَّ به لغة
[ البئر ]
أسماء الآبار
* ابن دريد * بِئْرٌ وأَبْؤُرٌ وأَبْآر وبِئَار * ابن السكيت * ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول آبار وقد بَأَرْتُ بِئْرًا * أبو زيد * البِئرُ والرَّكِيَّةُ والقَلِيبُ - هؤلاء الثلاث يَكُنّ في الشَّبَكة والشَّبكَةُ - الآبار المتقاربة في العِدِّ وقيل الشَّبَكة الارضُ الكثيرةُ الآبار * وقال * رَكِيَّتانِ صِنْوَانِ - مُتَجاوِرَتَانِ وجَمْعُ القَلِيب القُلُبُ والاقْلِبة * سيبويه * وأقلاب وقلبة وقيل القَلِيبُ - البِئْر قبل أن تُطْوَى تُذَكَّر وتؤنث * أبو عبيد * هي العادِيَّةُ التي لا يُعلم لها رَبٌّ ولا حافر تكون في البَرارىِّ فإذا طُوِيَتْ فهي - الطَّوِىُّ * الأصمعي * الجمعُ أطْوَاءٌ - وقيل هي العادِيَّة * أبو زيد * الرَّسُّ - البئر * صاحب العين * هي البئر القديمة العادِيَّة والجمع رِسَاسٌ * أبو زيد * وإذا اجتمعت رَكَايا ثلاثٌ فما زاد إلى ما بلغ من العِدَّة قلنا هذا فَقِيرُ بَنِى فلان ولا يقال ذلك لأقلَّ من ثلاث * ابن دريد * وجمعه فُقُرٌ وهي رَكايا تُحْفَر ثم ينفذ بعضُها إلى بعض حتى يجتمع ماؤها في رَكِىِّ أو يَسِيح وأنشد