في ذِى جُلُولٍ يُقَضِّى المَوْتَ صاحِبُهُ * * إذا الصَّرَارِىُّ من أَهْوَالِه ارْتَسَما
واحِدُها جَلٌّ وطَلَلُ السفينة - جِلَالُها والجمع الأطلال * ابن السكيت * الكَرُّ - حَبْلُ الشِّرَاع وجَمْعُه كُرُور وأنشد
* جَذْب الصَّرَاريِّينَ بالكُرُور *
* صاحب العين * الجُمَّل - القَلْس والخَيْسَفُوج - حَبْلُ الشِّراع وقيل هو نفسُه والخَيْسَفُوجة - السُّكَّان * قال الفارسي في التذكرة * تَلَوَّى ضربٌ من السُّفُن * قال * ويحتمل أمرين يجوز أن يكون تَفَعَّل من لَوَيْتُ فإن لم يكن فيه ضمير انصرف في النكرة ولا يجوز أن يكون فَعَوْعَل من التُّلُوِّ لأنه كان يجب أن يكون تَلَوْلَى فيكرر العين التي هي لام ولكن يكون فَعَوَّل من التُّلُوِّ مثل عَطَوَّد وإذا كان كذلك انصرف في النكرة ولا يجوز أن يكون فَعَوْلَى من التُّلُوِّ لأنه قد نُصَّ أن هذا المثال ليس في الكلام * أبو عبيد * السَّقَائِف ألواحُ السفينة كلُّ لوحٍ سَقِيفةٌ والطَّائقُ - ما بين كل خشبتين من السفينة * صاحب العين * القادِس - لَوْحٌ من ألواحها وقيل هي - السفينة * ابن دريد * قَلَفْتُ السفينةَ - خَرزْتُ ألواحَها باللِّيف وجعلت في خَلَلِها القارَ والجِلْفَاظُ - الذي يُجَلْفِظُ السُّفُنَ وهو أن يُدْخِل بين مسامير الألواح وخُرُوزِها مُشَاقةَ الكَتَّان ويَمْسَحه بالزِّفْت والقار * أبو زيد * دَمَمْتُ السفينةَ طَلَيْتُها بالقار * أبو عبيد * الدُّسُر - المَسَامِير * ابن دريد * واحدها دِسَارٌ مأخوذ من الدّسْر وهو - الدَّفْع * صاحب العين * وقد دَسَرْتُها به دَسْرًا وكلُّ ما سَمَّرْته فقد دَسَرْته * ابن دريد * المِسْمَار - ما شَددت به الشئَ سَمَرْتُه أَسْمُره وأَسْمِره سَمْرًا وسَمَّرْته * أبو عبيد * ويقال للمِسْمَار أيضا - السَّكِّىُّ وأنشد
* كما سَلَكَ السَّكِّىَّ في الباب فَيْتَقُ *
يعنى النَّجَّار * غيره * السَّكُّ - تَضْبِيبُك الخَشَبَ والباب بالحديد وأنشد البيت وقال بعضهم السَّكُّ - المِسْمار وأنشد
بَيْضاء لا تُرْتَدَى إلا إلى فَزَعٍ * * من نَسْجِ دَاوُدَ فيها السَّكُّ مَقْتُور