الجَراد قبل أن يَسْتَبِينَ وَرَقُهُ فذلك - الباقِلُ وقد أَبْقَلَ الشجرُ يقال صار الشجر بَقْلَةً واحدة فإذا زاد على ذلك حتى تَتَبَيَّن الخُضْرةُ قليلا قيل خَضَبَ الشجرُ يَخْضِبُ خَضْبًا وخُضُوبا وتلك الخُضْرة - الخَضْب والجمع الخُضُوب قال حُمَيد بن ثَوْر يَصِف ظببة
فلَمَّا غَدَتْ قد قَلَّصَتْ غيرَ حِشْوةٍ * * من الجَوْفِ فيه عُلَّفٌ وخُضُوب
قَلَّصَتْ - خَمُصَ بَطْنُها * ابن دريد * خَضَبَ واخْضَوْضَب وقد تقدّم عامة ذلك في النبات الذي ليس بشجر * أبو حنيفة * فإذا انْشَقَّتْ تلك العيونُ وبَدَتْ أطرافُ الوَرَق قيل انْضَرَجَتْ وانْفَصَدَتْ وأَفْصَدَت وفَقَّحَت وتَفَطَّرت وفَطَرَ الشجرُ يَفْطُرُ فَطْرًا وفُطُورًا وبَصَّصَ كلُّ ذلك إذا تَفَتَّحَ للِايراق ونَضَحَ نَضْحًا مثلُه وأنشد
بُورِكَ المَيِّتُ الغَرِيبُ كما بُو * * رِكَ نَضْحُ الرُّمَّانِ والزَّيْتُونُ « 1 »
فإذا ظهر الورقُ تامًّا قيل - أَوْرَقَتِ الشجرةُ ووَرَّقَتْ ووَرَقَتْ وُرُوقًا * قال * وقال أبو نصر لا أعرف وَرَقَتِ الشجرُ في معنى أَوْرَقَتْ ويقال للوقت الذي يُورِق فيه الشجر هذا وقتُ الوِرَاق ذُهِب به مَذْهَبَ الجِدَاد والكِنَاز وقد تقدّم ذكر الوَرَاق بالفتح * السكرى * ورق شَحْو - واسع وكذلك ثَجْرٌ * ابن دريد * كلُّ ما عَرَّضْتَه فقد ثَجَّرْتَه * ابن الاعرابى * مَأَى الشجرُ - إذا طَلَع وَرَقُه * أبو زيد * الحالُ - الوَرَقُ * أبو حنيفة * أَعْبَلَ الشجرُ - طلَع وَرَقُه وليس يقال للوَرَقِ المنبسطِ عَبَلٌ انما العَبَلُ - ما تَفَتَّل ودَقَّ مثل الهَدَب وقيل الاعْبال في الأَرْطَى خاصّة الايراقُ وقيل إعْبالُ الارْطَى - أن يَغْلُظَ هَدَبُه في الصيف ويَحْمَرَّ ويَصْلُح أن يُدْبَغ به * أبو عبيد * العَبَلُ - كلُّ وَرَقٍ مفتول كوَرَق الارْطَى والاثْل والطَّرْفاء وأشباه ذلك والسِّنْفُ - الورَقَةُ وأنشد
* تَقَلْقُل سِنْفِ المَرْخِ في جَعْبةٍ صِفْر *
وقد أَسْنَفَ الشجرُ - طَلَع وَرَقُه * غيره * سَنَّفَ مثل ذلك * أبو حنيفة * فإذا نبتت له بعد الايراق أغصانٌ رَطْبة دِقَاق ناعمة فقد أَخْوَصَ الشجرُ وتلك الأفنان - خُوصَةٌ والجمع خُوصٌ وتلك الخُوصةُ - مَشْرَةٌ وقد أَمْشَرَ الشجرُ
هامش
( 1 ) قلت نون الزيتون مرفوعة ولا تعويل على ما وقع في أصل المخصص هنا وفي لسان العرب من ضبطها بكسرة فإنه خطأ لان الزيتون معطوف على نضح الرمان لا على الرمان وألقوا في كلها مرفوعة والبيت من قصيدة لأبي طالب ابن عبد المطلب يرثى بها نديمه وابن عمه مسافر بن أبي عمرو ابن أمية بن عبد شمس أحد أزواد الركب الثلاثة من قريش وأوّل القصيدة وهو من شواهد سيبويه وغيرهليت شعري مسافر ابن أبي عم * ر ووليت يقولها المحزون
أىّ شئ دهاك أو غال مرآ * ك وهل أقدمت عليك المنون
بورك الميت الغريب كما بو * رك نضح الرمان والزيتون
ميت صدق على تبالة أمسي * ت ومن دون ملتقاك الحجون