تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
اسمُه
« كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ »
فان كانت دَقِيقة الساق فهي سَوْقاء ومع ذلك طُولٌ وإذا كان ذلك في النخل خاصَّةً فَدَقَّ أسفلُ النخلة فهي - صُنْبُور وقد صَنْبَرَتْ صَنْبرةً وسيأتي ذكره شجرةٌ شَعْوَاءُ - منتشرة الأغصان * صاحب العين * الشَّمَالِيلُ - ما تَفَرَّق من شُعَب الأغصان * أبو حنيفة * فإذا طالت الشجرةُ قيل صاحَتْ تَصِيح * قال الأصمعي * يقال بأرْضِ بنى فلان شَجَرٌ قد صَاحَ - أي طال * قال * وإيَّاهُ أراد العَجَّاجُ بقوله
* كالكَرْمِ إذْ نادَى مِنَ الكَافُور *
وانما قال نادَى لأنه يقال للنبات إذا ارتفع عن اللُّعاع نَاهُ يَنُوهُ وهو نبات نائِهٌ ومنه قيل للشجر إذا طال صَاحَ ونادَى مثله لان التَّنْوِيه صِيَاحٌ ونِداء * قال الأصمعي * أراد العجاج إذا صاح فلم يستقم له الشعر فقال نادَى * قال علىٌّ * هذا قول الأصمعي وليس كذلك لان الشعر يستقيم مع صاح على احتمال الطي ولم يكن الأصمعي عَرُوضِيًّا * أبو حنيفة * وإذا أَسْرَعَ الشجرُ النباتَ وطالَ قيل شجرٌ غُمَالِجٌ والغُمْلُوج - الناعمُ الغَضُّ من النبات وقد تقدّم * ابن دريد * الامْلُوج الغصنُ الناعِمُ وقيل هو - العِرْق من عُروق الشجر يُغْمَس في الثَّرَى لِيَلِين * أبو عبيد * الوَشِيجَةُ - عِرْقُ الشجرة وأنشد
* تَيْسٌ قَعِيدٌ كالوَشِيجَةِ أَعْضَبُ *
شبه التَّيْسَ من ضُمْرِه به * صاحب العين * الشُّنْغُوب والشغْنُوب والشُّنْغُب أعالي الأغصان

تَوْرِيقُ الأشجار وتَنْويرها

الوَرَقُ - من الشجر واحدته ورَقَةٌ وقد وَرَّقَتِ الشجرةُ وأَوْرَقَتْ وشجرةٌ وارقةٌ ووَرِيقَةٌ ووَرِقَةٌ - خَضْراءُ الوَرَقِ حَسَنَتُه ووَرَقْتُ الشجرة - أخَذْتُ ورَقَها والوَرَاق من الوَرَق * قال أبو حنيفة * إذا أصابَ الشجرَ المَطَرُ فَلَان عُودُه فهو المائِدُ لأنه يَمِيدُ من وقوع الماء في . . . . « 1 » * أبو زيد * أَمَخَّ العُودُ ابْتَلَّ وجَرَى فيه الماءُ * أبو حنيفة * فإذا رأيتَ في أعراضه شِبْهَ أَعْيُنِ
هامش
( 1 ) بياض بالأصل
المخصص — صفحة 216 | ابن سيده