متصل قيل في الأرض تَعَاشِيبُ وقيل التَّعَاشِيبُ - الضُّروب من العُشْب * ابن السكيت * لا واحد للتَّعَاشِيب * قال أبو حنيفة * وإذا كان النبت مُتَقَطِّعا غيرَ متصل قيل أرض بَقِعَةٌ - أي فيها بُقَعٌ من نَبْتِ وكذلك فَرِقَةٌ * ابن السكيت * أرضٌ في نباتها فَرَقٌ كذلك والصِّلَالُ - ما تَفَرَّق من النبات سُمِّى بالصِّلَال وهي - الأمطار المتفرقة وقد يسمى النبات باسم المطر كتسميتهم له بالغَيْث والنَّدَى والسماء وأنشد أبو حنيفة
سَيَكْفِيك الالهُ ومُسْنَماتٌ * * كَجَنْدَلِ لُبْنَ تَطَّرِدُ الصِّلَالا
« قال المُتَعَقِّب » هذه رواية مُغَيَّرة وانما الرواية
سَيَكْفِيكِ المُرَحَّل ذو ثَمانٍ * * سَحِيل تَغْزِلينَ له الجُفَالا
ويَكْفِيكِ الالهُ ومُسْنَمات * * كَجَنْدَلِ لُبْنَ تَطَّرِدُ الصِّلالا
* ابن السكيت * وإذا كان النبات متفرقا قيل ما بهذه الأرض الا أَوْبَاشٌ من نبات وشجر * النضر * بَقِيَتْ من الكَلَا كُدَادةٌ - أي شئٌ قليل * ابن السكيت * طَلَبُوا الكَلَأَ فَوَقَعُوا بأَرْضٍ قد وُكِمَتْ وذلك إذا أُكِلَتْ ورُعِيَتْ فلم يَبْقَ فيها ما يَحْبِسهم ويُقِيمهم * أبو زيد * في الأرض نِقَاطٌ من كَلَاٍ ونُقَطٌ ولم يقولوا نِقَاط الا في الأرض * ابن السكيت * تَنَقَّطَتِ الارضُ من النِّقَاط * أبو صاعد * أرض فيها أَدْلاسٌ من مَرْتَع - أي بَقِيَّةٌ من مرتع يابس أو رَطْب * ابن الاعرابى * غَدِيرٌ من نبات - أي قِطْعةٌ والجمع غُدْران * ابن السكيت * في الأرض مُشَاقةٌ من كَلَا - أي قليل
باب اجْتِزاز الكَلَا وانتزاعه وشَدِّه
* أبو حنيفة * اجْتَزَّ العُشْبَ - قَطَعَه وكذلك احْتَفَأَه وحَفَأَه فان نَزَعَه نَزْعَا باصُوله قيل خَلَاه خَلْيًا واخْتَلَاه وأنشد
* هُوف المَعَاصِير خُزَامى المُخْتَلى *
وقيل الاخْتِلاء - أن يَقْبِض على البَقْل بأطراف أصابعه وَكَفِّه فيأخُدَه ويَدَعَ أُصولَه والمِخْلاة - كِسَاء يُجْعَل فيه الخَلَى والاخْتِضارُ كالاخْتلاء وهو جَزُّ الخُضْرة