وتَعَاشِيبُ الأرض - عُشْبُها لا واحد لها وقيل هي - النَّبْذُ المتفرق بيْنَ العُشْب وأَعْشَبَ القوم واعْشَوْشَبُوا - أصابوا عُشْبا وتَعَشَّبت الابلُ وعَشِبَتْ وأَعْشَبَتْ سَمِنَتْ على العُشْب واعْتَشَبَتْ كذلك وإبِلٌ عاشِبةٌ - ترعَى العُشْبَ ومكانٌ عَشِيبٌ - مُعْشِبٌ وعُشْبةُ الدارِ - التي تَنْبتُ في الدِّمْن وحَوْلَها عُشْبٌ في ترابٍ أبيض حُرٍّ وقد تقدّمت عُشْبة الدار في النساء * أبو حنيفة * العُفْوةُ من كل النباتِ - لَيِّنُه وما لَا مؤُنَة على الراعية فيه يقال ذَهَبَ عُفْوةُ هذا العُشْب وبقي كَدِنُهُ - أي ذَهب لَيِّنُه وبَقِى غَليظُه وأصولُه الصُّلْبة فإذا لم يكن النبت وَثِيجًا قيل انما هو طُفْوة
باب في يَبِيس العُشْب
اليُبْسُ - نقيضُ الرُّطوبةُ يَبِسَ يَيْبَس ويَيْبِسُ يَبْسا ويُبْسًا وأَيْبَسْتُه * سيبويه * ايتَبَسَ يَاتَبِسُ أَعَلُّوها بالقلب كما قالوا في الواو يَاجَلُ وكَلَأٌ يَبِيسٌ وأرضٌ يَبْسٌ ويَبَسٌ على الصفة بالمصدر وهي - التي يَبِسَ ماؤها وكَلَأُها وقد يَبِسَتْ وأَيْبَسَتْ - كثُرَ يَبِيسُها واليَبْسُ جمع يابِسٍ مثل راكب ورَكْب هذا قول أهل اللغة وأبى الحسن وهو عند سيبويه اسم للجمع * أبو عبيد * اليَبِيسُ - ما يَبِس من أحرار البُقُول وذُكورها واليَبْسُ واليَبَس - ما يَبِس من عامَّة الكَلِا * وقال * أَيْبَسْنا الارضَ وجَدْناها يابسة الكَلا * ابن السكيت * اشْخَامَّ نَبْتُ الأرض - اخْتَلَط الرَّطْبُ باليابس وذلك في إدْباره - وهو أن يَبْيضَّ منه ورَق ووَرقٌ لَوِىٌّ * أبو عبيد * إذا تَهيَّأ النباتُ لليُبْس قيل اقْطارَّ * سيبويه * وكذلك اقْطَرَّ وانما ذكرت افعَلَّ هُنا وان كانت مقصُورةً من افْعالَّ لأن سيبويه انما غَلَّب مثلَ هذا في الألوانِ وليس هذا بلَوْن * قال * ولا يُستَعْمل اقْطارَّ الا مَزِيدا فإذا يَبِس وتَشقَّق قيل تَصَوَّحَ * ابن السكيت * تَصَوَّح البَقْلُ وتَصَيَّح واتْصَاحَ وتَصَوَّع وتَصَيَّع وقد صَوَّحَتْه الريحُ وصَيَّحَتْه وصَوَّعَتْه وصيَّعَتْه * وقال * تَكَشَّفَت الارضُ - تَصَوَّح منها أماكنُ * أبو عبيد * فإذا تَمَّ يُبْسُه قيل - هاجَتِ الارضُ تَهِيجُ هِيَاجا * غيره * هَيْجَا * ابن جنى * وكذلك اهْتَاجَتْ * أبو عبيد * أَهْيَجْتُ