لكثرته قيل قد اسْتَحْلَسَ * أبو حنيفة * اسْتَحْلَسَتِ الأرض - صار عليها من النبتِ مثل الحِلْس واسْتَحْلَسَ الليلُ - تَراكَمَتْ ظُلْمَتُه واسْتَحْلَسَ السَّنامُ إذا رَكِبَتْهُ رَوادِفُ الشَّحْمِ وقد أحْلَسَ العُشْبُ وإذا نظرتَ إلى ظُلْمةِ النبتِ كالليل من شِدَّة سَوادهِ قيل - ادْهامَّتِ الأرض واحْمَوْمَتْ والحُمَّةُ - الاكَمَةُ السَّوْداءُ وقالوا الْتَفَعَتِ الأرض بالنباتِ مأخُوذٌ من اللِّفَاعِ وهو الثوبُ يُلْتَحَفُ به وإذا نهضَ فانْتَشَر فصار كأنه جُمَمُ الرِّجالِ فهو الجَمِيمُ وجمعه أجِمَّاءُ قال أبو وَجْزَة السَّعْدِىُّ وذكَرَ وَحْشا
يَقْرِمْنَ سَعْدانَ الاباهِرِ في النَّدَى * * وعِذْق الخُزَامَى والنَّصِىَّ المُجَمِّمَا
* ابن السكيت * جَمَّمَتِ الأرض - أوْرَقَ شَجَرُها وهي من النَّصِىِّ والصِّلِّيانِ والغَرْزِ * أبو حنيفة * وإذا اهْتَزَّ العُشْبُ وأَمْكَنَ أن يُقْبَضَ عليه قيل قد اجْثَأَلْ فإذا طالَ وارتفع عن ذلك قيل اعْتَمَّ وهو عَمِيمٌ وعُمٌّ قال الهُذَلِىُّ وذكر حَميرا
يَرْتَدْنَ ساهرةً كأَنَّ عَمِيمها * * وجَمِيمَها أسْدافُ لَيْلٍ مُظْلِمِ
وأنشد أيضا
* يُرِيحُ في العُمِّ ويَجْنِى الأَبْلَما *
الابْلَمُ - نَبْتٌ وإذا أسرع العُشْبُ النباتَ وطال قيل نبتٌ غُمَالِجٌ والغُمْلُوجُ - الغَضُّ النَّاعِمُ من النباتِ وأنشد
* مَشْى العَذَارَى تَبْتَغِى الغُمَالِجا *
يعنى البقل الرَّخْص الناعم والغُمْلُوج والعُسْلُوج والخُرْعُوب واحد وإذا كان مع طلوعه يتَثَنَّى نَعْمةً فهو أَغْيَد فإذا طال قيل اسبَكَرَّ قال الراجز
* أَزْواج مُزْهِىِ « 1 » النباتِ مُسْبَكِرّ *
* قال * وهو حينئذ الزُّخَارِىُّ وقد زَخَر النباتُ يَزْخَر زُخُورا وزَخْرا وروضةٌ زاخِرةٌ وأنشد
زُخَارِىّ النباتِ كأَنَّ فيه * * جِيَادَ العَبْقَرِيَّةِ والقُطُوع
* ابن دريد * نبتٌ زُخَارِىٌّ وزَخْوَرِىٌّ وزَخْوَرٌ - إذا تَمَّ وطال وكذلك قَيْعُونٌ
هامش
( 1 ) مزهى بتحريك الياء اه