الأَلْأَم لا جمع الملْأَمة والقَرَاقِر - من أَلَائِم الأرض * وقال * أرضٌ طَيِّبة حُرَّة دَمِيثة جَيِّدة التُّرْبة * ابن السكيت * أرضٌ عَلِكةٌ كذلك * ابن الاعرابى * أرضٌ عَذَاةٌ وعَذِيَةٌ كذلك وقد تقدّم أنها الهِجَان * أبو حنيفة * أرض سَمِينَةٌ - جيِّدة التُّرْبة قليلةُ الحجارة قَوِيَّة على تَرْشِيح النَّبْت أي تَرْبيته * ابن دريد * أرضٌ سِرْتاحٌ - كَرِيمة * أبو حنيفة * الارضُ المِحْبار - السريعة الاكْلَاءِ وقد حَبِرَتْ وأَحْبَرَتْ وأرضٌ مِنْبات ومِعْشابٌ وعَشِبة والمِئْناثُ اللَّيِّنةُ الكثيرةُ النبات وأما المِذْ كار فالتي تُنْبِت ذُكورَ البَقْل أكثرَ ما تُنْبِت * ابن السكيت * أرض وَفْرَاء - كثيرة النَّبات وفي نَبْتِها فِرَةٌ
نعوتها في ألوانها
أما الهِجَانُ ونحوُه مما يَسْتَحِقُّ الخِصْب مع لَونْه فقد تقدّم ونذكر الآن خاصَّة اللون * ابن السكيت * أرض قَطِعة - مستوية الخُضْرة والبياض وقد تقدّم أنها التي فيها نِقَاطٌ من الكَلَا * صاحب العين * أرضٌ عَدْماء - بَيْضاء وقد تقدّم أن العَدْماء البيضاءُ الرأس من الضَّأْن * ابن السكيت * الدَّهَسُ - الأرض التي يَغْلِب عليها لونُ الأرض لا لونُ النبات وذلك أوّل نَبَاتها والجمع أَدْهاسٌ وقد ادْهَاسَّتِ الارضُ * وقال * أرضٌ ناسِكَةٌ - خَضْراءُ حديثةُ المطر * ابن دريد * الوَتِيرَةُ - الارضُ البيضاء والمَمْناةُ - الأرض السَّوداء وهي السَّبْتاء والجميع سَبَاتَى
نعوت الارَضِين في الجَدْب وقِلَّة الخِصْب
* قال أبو حنيفة * الجَدْبُ والجُدُوبة - فَنَاءُ الكَلَا وذلك من المَحْل وهو احتباس المطر . . . . « 1 » * ابن السكيت * أرضٌ مُجْدِبة وجَدْباء وأَرَضُون جُدُوبٌ * أبو حنيفة * . . . . « 1 » * وقال * أرضٌ جَدِيبة وأرضٌ جَدْبٌ وأرَضُونَ جَدْبٌ وقد جَدُبَتْ وجَدَبَتْ وأَجْدَبَتْ والمِجْدابُ - التي لا تَكاد تُخْصِب * ابن السكيت * أرضٌ مُمْحلِة ومَحْلَةٌ وأرَضُون مُحُولٌ ومَحْلٌ
هامش
( 1 ) بياض بالأصل في الموضعين