* ابن دريد * الشِّبَاك - مواضعُ ليست بِسِباخ ولا تُنْبِت شيأ كشِبَاك البَصْرة * أبو حنيفة * الاقَارِعُ - كالوُقُع في الصَّلابة ولا تُنْبِت شيأ ويقال لكل صُلْب شديد قَرَّاعٌ وأنشد
كَسَا الاكْمَ بُهْمَى غَضَّةً حَبَشِيَّةً * * تُؤَامًا ونُقْعان الظُّهورٍ الاقارِع
أراد أنه أنبت البُهْمى فيما يُنْبِت وأنقع الماء فيما لا يُنْبِت * قال المتعقب * قد أصاب في الاقارع وأخطأ في القَرَّاع إذْ قَرَنه بالأَقارِع لان الأَقارِع من القَرع بالتحريك والقَرَّاع من القَرْع بالاسكان * قال أبو علي * القَرَّاع من التِّرَاس والدَّرَق أُرَاء ذَهَب بذلك إلى قول السلمى
* ومُجْنَاٍ أَسْمَرَ قَرَّاع * « 1 »
* صاحب العين * مكان صَلْدٌ - لا يُنْبِت شيأ * أبو حنيفة * التكَنُود - التي لا تُنْبِت شيأ * وقال كَدَأَتِ الارضُ - قَلَّ نَبْتُها ونَبْتٌ كَدِئٌ - قليل الرَّيْع * أبو عبيد * المَلِيع - التي لا نَباتَ فيها والسَّبَارِيتُ مثلها واحدها سُبْرُوت وقد تقدّم أن السَّبَارِيت القِفَار * أبو حنيفة * أرض بَحْوَنٌ - لا نبات فيها وقد تقدّم أن البَحْوَنَ الرَّملُ الكثير * صاحب العين * العَلِبُ - المكان الذي لا يُنْبِت والمَعَارِى - التي لا تُنْبِت شيأ والوَعْنُ - بياضٌ من الأرض لا يُنْبِت البَتَّةَ والجمع وِعَانٌ وأنشد
* كالوِعَانِ رُسُومُها *
* ابن دريد * الجِلْحِطَاءُ - الارضُ التي لا شجرَ فيها وقيل هي - الجِلْحِظاء بالحاء والظاء المعجمة وقيل هي - الجِلْخِطاء بالخاء المعجمة والطاء غير المعجمة * غيره * وأرض بَيْضَاء - لا تُنْبِت شيأ * ابن دريد * هي - التي لم تُوطَأْ * السيرافى * الضَّهْيَأُ - الأرض التي لا تنبت وقد تقدّم أنها المرأة التي لا تَحِيضُ وتعليلُها
باب الأوصاف التي تَعُمُّ مَكارِمَ الأرض
* أبو حنيفة * أرض مَكْرَمةٌ وكَرِيمةٌ وكَرَمٌ - إذا كانت جَيِّدة الانبات وقيل هي المَعْدُونة المُثَارة وخِلَافُها المَلْأَمة وتجمع أَلَائِم هذا لفظه وانما الْأَلَائم جمع
هامش
( 1 ) الصواب أن هذا المصراع لأبي قيس ابن الأسلت الأوسي الوائلي من قصيدته العينية التي مطلعهاقالت ولم تقصد لقيل الخنا * مهلا فقد أبلغت اسماعىوالمصراع المسطور يصف به ترسا وصدره يصف به سيفا* صدق حسام وأدق حدّهوقبلهأعددت للأعداء موضونة * فَضْفاضة كالنِّهى بالقاعأحفزها عنى بذى رونق * مهند كالملج قطاع
صدق . . .الخ وكتبه محققه محمد محمود لطف اللّه تعالى به آمين
وقوله صدق بفتح الصاد أي صادق في القتال والوادق الماضي في الضريبة اه