عبيد *
وفي الحديث « ليس لِعِرْقٍ ظالِمٍ حقٌّ »
وهو الذي يُغْرَس في أرض غيره * أبو حاتم * القِصَاب - الدِّبار كلُّ دَبْرَة قَصَبةٌ * وقال مرة * القِصَاب مُسَنَّاةٌ تُبْنَى في اللَّفْح كَراهِيَةَ أن يَسْتَجْمع السَّيْلُ فَيُوبَلَ الحائط أي يَذْهَبَ به الوَبْل ويَهْدِمَ السَّيْلُ عِرَاقه وهو أسفَلُ الحائط الذي يخرج منه الماء الذي يدخل الحائط * قال * وقال الطائفيون تُسَمَّى أَعْضَاد الدَّبْرَة الكَلَالِى الواحد كَلَّاءٌ والدَّبْرَة مُرَّبَّعَةٌ وكلُّ وَجْه منها كَلَّاءٌ * أبو زيد * الحَوْزُ موضعٌ يَحُوزُه الرجُلُ يَتَّخذُ حَوْلَه مُسَنَّاةً * أبو حاتم * الحِوَلُ - ثلاث أَذْرُع في طُول الرَّكِيب والاوَاغِى - مَفَاجِرُ الماء في الدِّبار واحدتها آغِيَةٌ تُخَفَّف وتُثَقَّل * أبو حنيفة * أرض زَكِيَّةٌ ودَاتُ إتَاءٍ - سَمِينَةٌ كثيرةُ الرَّيْع * صاحب العين * القَرَاح والقِرْوَاحُ - الأرض الطَّيِّبة وهي القِرْحِيَاءُ * ابن دريد * وهي القِرْيَاحُ
باب الحَرْث واصْلاحِ الأرض
* أبو حنيفة * الحَرْثُ والحِرَاثَةُ - عَمَلُ الأرض لِزَرْع أو غَرْس حَرَثَ يَحْرُثُ حَرْثًا وحِرَاثة وقد يقال للعمل في كل شئ حَرْثٌ ويقال للقَرَاح وللِاثَارة والزَّرْع أيضا حَرْثٌ والمرأةُ حَرْثٌ للرجل أي يكون وَلَدهُ منها كأنه يَحْرُث لِيَزْرَع وكذلك القَرَاح من الأرض * صاحب العين * أَثَرْتُ الارضَ - قَلَبْتها على الحَبِّ بعد ما قُلِبَت مَرَّةً * وحكى الفارسي * أَثْوَرْتُها على التصحيح * أبو حنيفة * الفَلْحُ والفِلَاحةُ الحَرْثُ وتَشْقيقُ الأرض للزرع وكلُّ شَقٍّ فَلْحٌ * أبو عبيد * فَلَحْتُ الأرض أَفْلَحُها فَلْحًا - شَقَقْتُها للحَرْث * أبو حنيفة * الاكَارةُ كالفِلَاحة والاكَّارُ كالفَلَّاح مأخوذ من الاكْرَة وهي - الحُفْرة وهي الاكرة والكرة والكَرَّابُ كالحَرَّاثِ والكِرَابُ والكَرْبُ - إثارَتُكَ الارضَ ثم هي إذا كُرِبَتْ كِرَابٌ وقد كَرَبْتُها أَكْرُبُها كَرْبًا وكِرَابًا وفي المثل « الكِرَابُ علَى البَقَر » * أبو عبيد * عَزَقْتُ الارضَ أَعْزِقُها عَزْقًا - شَقَقْتُها بِفَأْسٍ أو غيرها * أبو حنيفة * واسم الأداة المِعْزَقُ والمِعْزَقَةُ * غيره * كُرْتُ الارضَ كَوْرًا - حَفَرْتُها ورَكَوْتُها رَكْوًا كذلك * صاحب