ما انْقَادا وهي أرضٌ صُلْبة يَسْتَنْقِع فيها الماءُ سَعَتُها الغَلْوة والغلْوَتَانِ وهذه الأقاويل كلها متقاربة والحَوْمَانَةُ - مِنْ لَيِّن الجَلَد وهي شَقِيقة بين الحِبال وهي أطيب الحُزُونة ولكنها جَلَدٌ ليس فيها إكَامٌ ولا أَبارِقُ ولا حِقَفة وقد تقدّم أن الحَوَامِينَ أماكنُ غِلَاظٌ مُنْفادة * أبو زيد * الفَلَكُ من الرمل - حِبَالٌ صِغَارٌ كأنها إرَمٌ في جَوْف الشَّقَائق وهو كَذَّانُ الحِجَارة فَتَحْفِرها الظّبَاء الواحدة فَلْكَة والجمع فَلَكٌ وجمعُ الجمع فِلَاك وقد تقدّم فيما غَلُظ من الأرض * قال أبو الحسن * ليس الفلَكُ جمعا ولا الفِلَاكُ جَمْعَ جَمْعٍ انما الفَلَكُ اسمٌ للجمع والفِلَاك من أَبْنِية الجمع كصَحْفَة وصِحَاف فهي اذًا جمعٌ * أبو عبيد * العَدَابُ - مُسْتَرقُّ الرَّملة حيث يَذْهَبُ مُعْظَمُها ويَبْقَى شئ من لَيِّنِها * أبو حنيفة * العَدَابُ - ما انْبَسط من الرَّمْل وامْتَدَّ بعد معظمه حتى يَضْرِب الجَدَد عدب « 1 » وقد تقدّم أن العَدَاب - الأرض السَّهْلَةُ القليلةُ التراب والسائِفَةُ - العَدَابُ نفسُه وقيل السائفة - جانبٌ من الرمل أَلْيَنُ ما يكون منه وقيل السائفةُ من الرمل - ما مالَ منه في الجَلَد وهي أرضٌ لَيِّنة مُنْدَكَّةٌ مِنْباتٌ والجمعُ السَّوَائِفُ وقد ذكرها ذو الرمة فقال
تَبَسَّمُ عنْ أَلْمَى اللِّنَاتِ كأَنَّهُ * * ذَرَا أُقْحُوَانٍ من أَقَاحِى السَّوَائِفِ
* صاحب العين * السَّائِفَةُ والسُّوفةُ من الأرض - ما كان بين الرَّمْل والجَلَد كأنها سَافَتْهُما أي دَنَتْ منهما * قال ابن جنى * سألْتُ أبا علىٍّ عن همزة سائفة فقال يجوز أن تكون واوا كان فيه نَبْتٌ أو غيره مما يُسَافُ قلت أَتَعْرِفه من السِّيفِ أو السِّيْف فلم يخْرُجْ بيننا فيه شئٌ قلت أَفَتَعْرِفه من سَئِفَتْ يَدُهُ فلم يَخْرُج فيه شئ ثم إن محمد بن حبيب قال هو الرَّمْل يَتَّصِل بالحبل أو نحوه فقال أبو علي هو اذًا من الواو كأَنَّهُ شَمَّ ما قارَبَهُ ودَنَا منه ونظيره صَوَّرَانُ وهو جبل في طَرَف البَرِّيَّة مما يلي الرِّيفَ في بلد الروم * قال ابن جنى * هو عندي فَوْعَلَان من صارَ يَصُور كعَوْفَزَان وعَوْثَبَان وينبغي إن كان عَرَبِيًّا أن يكون من الأَصْوَر أي المائل كأنه مال إلى الرِّيف وصَوِرَ اليه وأنشد
مَأبُهُ الرُّومُ أَوْتَنُوخُ أو الآ * * طَامُ مِنْ صَوَّرانَ أَوْ زَبَدُ
هامش
( 1 ) قوله عدب لا معنى لهذه الكلمة وحدها ويظهر أنها من زيادة الناسخ أو في الكلام نقص كتبه مصححه