امتلأ * صاحب العين * السَّجْرُ - المَلْءُ سَجَرْتُه أَسْجُره سَجْرًا وسُجُورا وسَجَّرْتُه فَسَجَر يَسْجُر وانْسَجَر * أبو عبيد * المسجور والساجر الممتلئ وأنشد
وساجِرَة السَّرَابِ من المَوَامِى * * تَرَقَّصُ في نَوَاشِزها الأُرُومُ
ويروى
وساحِرَة العيون . . .
أي انها تَسْحَرُهم أي تَغُرُّهم والأُرُوم - الاعْلام * صاحب العين * السَّاجِرُ - الموضع الذي يَمُرُّبه السيلُ فيمْلَؤُه * أبو عبيد * أَفْرَطْتُ السِّقَاء - إذا ملأَته حتى يَفِيض والمُتْرَع واللَّقِيفُ - المَلْآن * ابن السكيت * بَيَّضْتُ الاناءَ وخَذْرَفْته وزَحْلَفْته وحَذْلَمْته ومَزَّرْته وكَمْتَرْتُه ورَعَبْتُه أَرْعَبه رَعْبًا وزَنَرْته - مَلَأْته * أبو حنيفة * زَنَرْتُه زُنُورا * ابن السكيت * مَلَأَ سِقَاءه حتى ما تَرَك فيه أَمْتًا وحتى صار مثل الزَّنْد وحتى زَمَّ زُمُومًا * وقال * أَدْهَقَ اناءه وأَتْعَبَه ودَعْدَعَه - إذا مَلَأه حتى يَفِيض وأنشد
فَدَعْدَعَا سُرَّة الرَّكَاءِ كما * * دَعْدَعَ ساقِى الأعاجِمِ الغَرَبا
وكذلك أَدْمَعَه ودَمَّعَه * أبو حنيفة * قَدَحٌ دامِعٌ * ابن السكيت * المُطْمَحِرُّ - الممتلئ ويقال ذَأَجْتُ القِرْبة - مَلَأْتُها وانْذَأَجَتْ وقد تقدّم أنه التخريق والنفخ * وقال * أَفْهَقْتُه - مَلأتُه حتى يَفيض والفَهَق الامتلاء ومنه رجل مُتَفَيْهِقٌ - وهو الذي يَتَوَسَّع في كلامه ويَمْلأ به فَمَه وقد انْفَهَق البَرْقُ - اتسع * أبو حنيفة * فَهِقَ الاناءُ يَفْهَقُ فَهْقًا وفَهَقًا - تَدَفَّق * صاحب العين * زَعَبَ الاناءَ زَعْبًا - مَلَأه وزَعَب القِرْبة كذلك وقيل زَعَبَها وازْدَعَبها - احتملها وهي ممتلئة عَيْنُها مُبْدَلةٌ من الهمزة في زَأَب وازْدَأَب وهي أيضا أصل من قولهم زَعَبَ بِحِمْله - إذا مَرَّ يتدافع به * ابن السكيت * جاءنا باناءٍ يَنْسِف - إذا كان مَلْآن يَفِيض من الامتلاء وقد تقدّم في القصعة والضَّدُّ - المَلْءُ ويقال مَلَأْتُ الكأْسَ إلى أَصْبَارِها واحدها صِبْرٌ وصُبْرٌ وكذلك إلى أَصْمَارها * أبو حنيفة * واحدها صُمْرٌ وكذلك إلى أَسْبَالِها كلُّ ذلك شِفَاهُها * وقال * زِقٌّ رَوَاءٌ ورَوِىٌّ وكأْسٌ رَوِيَّة ورَيَّةٌ - إذا كانا مُرْوِيَيْن * وقال * زَكَرْتُ السِّقاء وكَظَظْتُه كَظًّا فهو