أَقْفَرَتِ الوَعْسَاءُ والعَثَاعِثُ * * مِنْ أَهْلِها والبُرَقُ البَرَارِثُ
فجعل واحدها بِرِّيَئة ثم جمعها بَرَارِث وهذا بعيد * قال الفارسي * قال أحمد بن يحيى لا أدرى ما هي يُومِى إلى البرارث في بيت رؤبة * أبو عبيد * السَّخَاخُ - الارضُ الحُرَّةُ اللينة والسَّخَاوىُّ - اللَّيِّنة التراب مع بُعْدٍ وقد تقدم أنها الواسعة والرَّغَابُ - الأرض اللَّيِّنة وقد رَغُبَتْ رُغْبًا والدَّمِثَةُ مثلُه وقد دَمِثَتْ دَمَثًا * أبو حنيفة * الدَّمِثُ والدَّمِثَةُ والدَّمِيثُ والدَّمِيثَةُ - السهلة والجمع دِمَاتٌ * قال * فاما الأصمعي فلا يقول دِمَثٌ انما الدَّمِثُ عنده الرَّجُلُ اللَّيِّن السَّهْل وغيرُه تقول في المكان دُمُوثة وفي الانسان دَمَاثة * قال * وتكون الدِّمَاثُ في الرمل وغير الرمل من سُهُول الأرض وقيل لا تكون الدِّماث في الرمل انما تكون في الأرض الجَدَد التي ليست بِقُفٍّ ولا رَمْلة * قال * وروى عن بعضهم أنه قال كلُّ سَهْلٍ دَمِثٌ * أبو عبيد * المَيْثاءُ - مثل الدَّمِثة * قال أبو حنيفة * المَيْثاء - دَمِثَةٌ سَهْلة والوادي الدَّمِثُ السَّهْلُ يصير اليه الرُّطْب وهي أَبْطأُ الأرض يُبْسًا * أبو عبيد * الغَضْراء - الارضُ الطَّيِّبة العَذْبة فيها خُضْرة ولِينٌ والبَرَاح - اللَّيِّنة الواسعة * أبو حنيفة * السَّلَق - نحوُ البَرَاح والجمع أَسْلاق وسُلْقان وهي مَكْرَمةٌ للنبات وأنشد
شَهْرَيْنِ مَرْعاها بِقِيعانِ السَّلَقْ * * مَرْعًى أَنِيق النَّبْت مَجَّاج الغَدَقْ
وأنشد أيضا
كانَ رَعَى الانْوارَ في تَبْكِيرِها * * حتَّى رَعَى السُّلْقَانَ في تَزْهِيرِها
وقال الأعشى
كخَذُولٍ تَرْعَى النَّواصِفَ مِنْ تَثْ * * لِيثَ قَفْرًا خَلَالَها الاسْلَاقُ
وقد تقدم أن السَّلَق المطمئِنُّ بين الرَّبْوَتَيْن * أبو عبيد * العَذَاةُ - الارضُ الطَّيِّبة المَرِيئة * ابن السكيت * أرضٌ - عَدِيَةٌ كذلك * صاحب العين * النَّاعِجَة من الأرض - المُسْتَوِيةُ المَكْرَمةُ تُنْبِت الرِّمْثَ وأَطَايِبَ العُشْب هذه حكايته وأراها البَاعجةَ بالباء * أبو حنيفة * الفَجُّ والجمع الفِجَاجُ رُبَّما كان طريقا بين حَرْفَين مُشْرِفين وربما كان طريقا عريضا وربما كان ضَيِّقا وإذا لم