الصُّعُود هَبَط يَهْبِط هُبُوطًا وأَهْبَطْتُه * أبو زيد * هَبَطَتْ إبِلِى وغَنَمِى تَهْبِط هُبُوطًا وَهَبَطْتُها أنا هَبْطًا وأَهْبَطْتُها * وقال * القِضَةُ - أرضٌ مُنْخَفِضة والجمع قِضُون * أبو عبيد * والصَّبَبُ - المُنْهَبطُ من الأرض والجمع أصْبَابٌ
وفي صِفَة النبىِّ صلى اللّه عليه وسلم « كأَنَّما يَمْشِى في صَبَبٍ »
والطَّأْطاءُ - المُنْهَبط من الأرض * ابن دريد * الغُبُّ - الغامض من الأرض والجمع أَغْبَاب وغُبُوب وكذلك الخُبُّ * أبو زيد * نَزَلُوا في غَيَابةٍ من الأرض وهو - ما غَيَّبَكَ وغَيَابةُ كلِّ شئٍ - ما غَيَّبَه واستتر به والغَيْبَة كالغَيَابة وكذلك الغَيْبُ والجمع غُيُوب * ابن دريد * أَرْضٌ قَبُورٌ - غامضةٌ * غيره * الطِّلْعُ - كلُّ مُطْمَئِنٍّ في رَبْوٍ إذا أَشْرَفْتَ عليه رأيتَ ما فيه والعَدَابُ - الارضُ السَّهْلة القليلةُ التراب الواحد والجميع فيه سواء وأما العَدَابُ من الرَّمْل فجمعُه عُدُب وأرضٌ هَيْعَةٌ - واسعة مطمئنة وقد هاع الشئُ يَهِيعُ هَيَعَانًا - اتَّسَع وانتشر وبَلَدٌ مَهْيَعٌ - واسِعٌ والعَرَاءُ من الارضِين - البارز الواسع والجمع أَعْرِيَةٌ وأَعراءُ وأَعْراءُ الأرض ما ظَهر من مُتُونها والصَّاعُ - المُطْمَئِنُّ من الأرض * ابن دريد * الهَزْرَةُ والهَزَرَةُ - الارضُ الرَّقِيقة والمَغَامِضُ - ما اطْمَأَنَّ من الأرض واحدُها مَغْمَضٌ * صاحب العين * وهو الغَمْضُ وجمعه غُمُوضٌ وقد غَمَضَ غُمُوضا ومنه الأمور الغَامِضَة * قال أبو علي * ومنه كَعْبٌ غامضٌ وحَسَبٌ غامضٌ وهو على المَثَل وحكى صاحب العين دار غامِضَةٌ - على غير شارعٍ وهو منه
باب ذِكْر مَمَارِيع ظَواهِرِ الأرض
* أبو حنيفة * السِّرْداحُ - مكانٌ سَهْلٌ لَيِّنٌ مَنْبِت وأنشد
عليك سِرْدَاحًا من السَّرَادِح * * ذا عِجْلةٍ وذا نَصِىٍّ واضِحِ
وقيل هي أَرْضٌ مُسْتَوِيةٌ * أبو عبيد * هي أماكنُ لَيِّنَة تُنْبِتُ النَّجْمةَ والنَّصِىَّ والرَّقَاقُ - الأرض اللَّيِّنة من غير رمل وقيل هي - اللينة المستوية والقَرْقَرُ نحوها وقد تقدم أن القَرْقَر القاع والبِرَاثُ - الاماكنُ اللَّيِّنة السهلة واحدها بَرْثٌ * قال أبو حنيفة * البَرْثُ والجمع البِرَاثُ على فِعَال وجَمَعَها رُؤْبةُ على فَعاعِل فقال