عند مُنْتَهى الوادي وفي وَسَط الوادي وقد تكون في المكان المُشْرِف يَسْتَنْقِع فيها ماءٌ حَوْلَها « 1 » فإذا كانت في الأرض المُشْرِفة نَزَلها الناس وإذا كانت في بطن المَسِيل لم ينزلوها * قال * ولا تكون الرِّحاب في الرمل انما تكون في بطون الأودية وظواهرها وقد تكون في القُفِّ وانما القُفُّ طرائق طريقةٌ حَزْنة وطريقة سَهْلة وانما يمتنع الناس من نزولها إذا كانت في بطن الوادي لأنها ليست بنَجْوة أي لا اشراف لها * غيره * الزَّمَعَةُ - أصغر من الرِّحاب بين كل رَحَبَتَيْن زَمَعَةٌ تَقْصُر عن الوادي والجمع زَمَعٌ * أبو حنيفة * ومُنْتَهى مَسِيل الوادي حيث استقرَّ يُسَمَّى - القَرَارةَ والمَدْفَعَ والمَوْئِلَ والمَحْفِلَ والمَرْفَضَ والتَّنْهِيَة والتَّنْهاة والنَّهْىَ والنِّهْىَ والفتحُ أكثرُ وأنشد
ظَلَّتْ بِنَهْىِ البَرَدانِ تَغْتَسِلْ * * تَشْرَبُ منه نَهَلاتٍ وتَعِل
والبَرَدانُ - اسم وادٍ وأما النَّهْىُ فَقَرارةٌ أَشْرَفَتْ حواجِبُها فَنَهتِ الماءَ عن الارْفِضَاض فثَبتَ مكانَه ورُبَّما كانت صغيرة وربما كانت عظيمة تشرب بها القبائل سِنِين إذا أُفْعِمَتْ * ابن دريد * الجمعُ أَنْهاء ونِهَاء * قال أبو حنيفة * فأما المَرْفَضُ فحيث يَرْفَضُّ السَّيلُ لا يكون له حَواجِبُ تمنعه فيتفرق فيه وان كان سهولا استوعبته ثم أَعْقَبَتِ الرِّياضَ والمراتعَ المَعَاشيبَ * قال * والمَرْفَضُ أيضا المَفْجَر وأنشد
تَحَمَّلْنَ حتَّى قُلْتُ لَسْنَ نَوَازِحًا * * بِذاتِ العَلَسْدَى حَيْثُ نامَ المَفَاجِرُ
ونَوْمُها اطْمِئْنَانُها * صاحب العين * مَرَافِضُ الارضِ - مَسَاقِطُها من نواحي الجبال * ابن دريد * الرُّمَّة - الموضعُ الذي تصُبُّ فيه الاوديةُ الماءَ يمانية * ابن دريد * المَنْجَا - الموضعُ الذي لا يبلغه السيلُ وأنشد
* فأفْعمَ منه كل مَنْجًا ومَوْئِلِ *
* ابن السكيت * هي ذُنابةُ الوادي وذَنَبَتُه وذَنَبُه - منتهى سَيْلِهِ وذِنابة وذَنَبة أكثرُ من ذَنَب * صاحب العين * المِذْنَبُ - المَسِيلُ في الحضِيض ليس بِجِدِّ واسعٍ * أبو عبيد * التَّلْعَةُ - مَسِيل ماءٍ ارْفَضَّ من الوادي فإذا صَغُرَت عن التَّلْعة فهي - الشُّعْبة * أبو حنيفة * التِّلَاعُ - سَوَاقِى الاوديةِ
هامش
( 1 ) عبارة اللسان يستنقع فيها الماء وما حولها مشرف عليها اه