قال ونظيره الهواجرِ في قوله
فانَّك يا عامِ بنَ فارِسِ قُرْزُلٍ * * مُعِيدٌ على قِيلِ الخَنَا والهَوَاجرِ
وعليه أيضا وُجِّهَ قول الأعشى
* وُتْتَرك أَمْوالٌ عَلَيْها الخَوَاتِمُ *
أنه جمعُ خَتْمِ على أنه قد يكون جمع خانم أي آثار الخَوَاتِم حُذِف المضاف وان كان أبو الحسن لا يَرَى حذفَ المضاف مُطَّرِدا * أبو حنيفة * إذا كان مُبْتَدأُ الوادي من الجبل كان أَوَّله شِعَابًا بين اللِّهَبة * قال * وأعْلَى هذا الشِّعْبِ شِعَابٌ صِغَار تُسَمَّى الشِّحَاح لو صَبَبْتَ في إحداهن قِرْبةً أسالَتْها * قال * وتَدْفَع الشِّحَاحُ في النَّوَاشِغ الواحدة ثاشغة وهي أضْخَم من الشِّحَاح ثُمَّ تَدْفَع النَّواشِغُ في شِعاب هي أضخم منها تُسَمَّى التِّلَاع الواحدة تَلْعَة * ابن دريد * ورُبَّما سُمِّيت القِطعةُ من الأرض المرتفعة تَلْعَةً والاوّل الأصل * أبو عبيد * التَّلْعة - ما انْهَبَطَ من الأرض وقيل - ما تَرَدَّد فيه السَّيْلُ * أبو حنيفة * وهو مَكْرَمة * ابن السكيت * يقال للكَذَّابِ « لا يُوثَقُ بِسَيْلِ تَلْعته » وقد تقدّم * أبو حنيفة * ثم تَدْفَع التِّلَاع في شِمال أو يمين فإذا اسْتَجْمَعْن سُمِّى مجموعُ ذلك الوادىَ وسُمِّى بطنه الابْطَحَ والحَمِيلَ وهو بَطْن المَسِيل ولا يُنْبت وسُمِّى ما في بطنه من الحصباء البَطْحاء وقد انْبَطَح الوادي بهذا المكان - أي اسْتَوْسَع وبَطْحاؤه - تُرَابٌ لَيِّنٌ مما جَرَّتْه السُّيول * سيبويه * الجمع أَبَاطِح وبِطَاحٌ وبَطْحَاواتٌ غَلَبت الصفةُ غَلَبةَ الاسم * صاحب العين * الدافِعةُ - التَّلْعة من مَسايل الماء تَدْفَع في تَلْعة أُخرى إذا جرى فتراه يتردّد في مواضع فينبسط شيأ أو يستدير ثم يدفع في أخرى أسفل منها وكلُّ واحدة منهما دافعةٌ ومَجْرَى ما بين كل دافعتين - مِذْنَبٌ وليس للمِدْنَبِ عَرْضٌ كعَرَّض الدافعة وأما قوله
أَيُّها الصُّلْصُلُ المُغِذُّ إلى المَدْ * * فَع مِنْ نَهْر مَعْقلٍ فالمَذَار
فقيل أراد بالمَدْفَع اسمَ موضع * أبو حنيفة * وكلُّ دافعة حينئذٍ تَدْفَع في الوادي يَجْرِى فيها سَيْلٌ من الجبل تُسَمَّى - الرَّحَبة والجمع الرِّحاب * قال * والرَّحَبة - مواضعُ مُتَواطئة في الأرض يَسْتَنْقِع فيها الماء وهي أَسْرَعُ الأرض نباتا وأكثرُ ما تكون