فلان متَلَجِّفة والسَّرَارةُ مِنَ الوادي - خَيْرُه يَجْمع اللَّجَفَ والبُعْثُطَ والدَّحْلُ - نَقْبٌ ضَيِّقٌ فَمُه ثم يَتَّسِع أسفلُه * الأصمعي * جمعه دُحْلَان * ابن دريد * دُحُولُ ودِحَالٌ وأَدْحُلٌ * أبو زيد * وأَدْحال * أبو عبيد *
وفي حديث أبي هريرة « أنه قال ادْحَلْ في كِسْرِ البيت »
أي ادْخُلْ واللُّجْحُ - شئٌ يكون في الوادي نَحْوٌ من الدَّحْل في أسفلِه وأسفلِ البئرِ والجبلِ كأنه نَقْبٌ والثُّجْرةُ والبُهْرةُ جميعًا - وَسَطُ الوادي ومُعْظَمُه * أبو حنيفة * الثُّجْرة - مُشرِفٌ ينحدر عن شَفِير الوادي إلى بطنه شيأ لا يعلوها الماء وتُنْبِت نباتا كثيرا وهي أَلْحَقُ ببطن الوادي من المَحْنِيَة وأصغرُ منها ولا تكون الا بائنةً من السَّنَد يجرى الماءُ بينه وبينها وانما هي جَرَاثِيم في بطن الوادي مرتفعة عن المسيل * ابن دريد * كلُّ ما عَرَّضْتَه فقد تَجَّرْتَه ورَقُّ ثَجْرٌ - عريض قال والفُجْرة - كالثُّجْرة * أبو حنيفة * بُهْرَةُ الوادي - وَسَطُه وأَشَدُّه استلقاء وأقلُّه بَطْحاء وأَعْشَبُه وأقله حَفْرًا للأرض وقيل البُهْرة - موضعٌ يَتَّسِع من الوادي مِئْنَاثٌ وكذلك النَّاصِفَةُ * قال * وقال بعضهم السُّرَّةُ - غيرُهما * ابن دريد * فَجْمَةُ الوادي وفُجْمتُه - مُتَّسَعُه وقد تَفَجَّم وانْفَجَم ولُجْمةُ الوادي - فُوَّهَتُه * أبو عبيد * الجَلْهةُ - ما استقبلك من حروف الوادي وجمعها جِلَاهٌ وأنشد
* بِجَلْهةِ الوادِى قَطًا نَواهِضُ *
* أبو حنيفة * الجَلْهَةُ - نَجْوَةٌ في الوادي أَشْرَفَتْ على المَسِيل إذا مَدَّ الوادي لم يَعْلُها الا أن يكون الماء بُوقًا لا يَقُوم له شئٌ وله ظَهْرٌ عريض يُنْبِت فيه غِلَظٌ وهي تُنْبِت الشجر والبقل وهي أَسْرَعُ الأرض نباتا وأسرعها هَيْجًا لأنها قد ارتفعت للشمس * قال * وما أَشْرَف من أعداء بطن الوادي فهو - جَلْهةٌ وان كان جبلا أو رملا أو ما كان * ابن دريد * هي الجَلْهَة والجُلْهُمَة * أبو عبيد * الشُّجُون أعالي الوادي واحدُها شَجْنٌ وهي الشَّوَاجِن * أبو حنيفة * شَوَاجِنُ الوادي التي يلقى الوادي من يمين وشِمَال واحدها شاجِنَةٌ وأنشد
أمِنْ دِمَنٍ بشاجِنَةِ الحَجُون * * عَفَتْ منها المَنَازِلُ مُنْذُحِينِ
* قال * وأَعْلَى كلِّ واد - حيث استَجْمَعَت شُعَبُه فصارت واديا وهو صدْرُه ورَائِسُهُ وهي الرَّوَائس وهي - أعالي الاوْدِية وأنشد