* ابن السكيت * خَرَمْتُ الخُرْزة أَخْرِمُها خَرْمًا وخَرَّمْتُها فتَخَرَّمَتْ - فَصَمْتُها والتَّخَرُّم والانْخِرام - التشفُّق * أبو عبيد * السَّرْبُ - الخَرْز * وقال * أَثْأَيْتُ الخَرْزَ - خَرَمْتُه وثَأَى هو وهو الثَّأَى * وقال * أَسَقْتُ مثل أَثْأَيْتُ وأنشد
مَزَائِد خَرْقاءِ اليَدَيْنِ مِسُيفةٍ * * أَخَبَّ بِهِنَّ المُخْلِفانِ وأَحْفَدا
* ابن السكيت * الْأَتْمُ من الخَرْز - أن تَنْفَتِق خُرْزَتان فَتَصِيرا واحدة * اللحياني * اقْتَفَأْتُ الخَرْز - أَعَدْتُ عليه وذلك إذا تباعدت خُرَزُه
تَرْبيت القِرَب والزِّقاق
* ابن السكيت * الحَمِيتُ منها - المُمَتَّن بالرُّب وقد تقدّم أنه الصَّغِير * أبو عبيد * رَبَبْتُ الزِّقَّ بالرُّبِّ - أَصْلَحْته به وكذلك رَبَبْتُ الحُبَّ بالقِير
عيوب الاساقى والقِرَب
* ابن دريد * قَضِئَتِ القِرْبةُ قَضَأً فهي قَضِئَةٌ - عَفِنَتْ وتَهَافَتَتْ وقد تقدّم في الثوب * غيره * تَعَيَّنَ السِّقاء - بَلِىَ ورَقَّ والاسم العِينَةُ وقيل هو - أن تكون فيه دوائر رِقاق كالعَيَّن - وسِقاء عَيِّنٌ وعَيَّنٌ وقيل العَيَّنُ - الجَيِّد فهو ضد * سيبويه * عَيِّنٌ فَيْعِلٌ وبذلك رفع قول من قال إن سَيِّدًا ونحوَه فَيْعَلٌ وانهم انما كسر والمكان الياء فقال لو كان ذلك لما قالوا تيَحَّان وعَيَّن * قال * وجمع العَيَّنِ عَيائِنُ هَمزَوها لقربها من الطرف وان لم تعتل في الواحد * أبو صاعد * أضَبَّ السِّقاء - هُرِيقَ ماؤه من خَرْزة أو من وُهَيَّة فيه * غيره * والسِّقاء الرَّحِمُ - الذي يُضيِّعه أهلُه فلا يَدْهنُوه بعد ذهاب عِينته فيَرْحَم رَحَمًا وذلك أن يَفْسُد فلا يَلزم الماء * ابن السكيت * قَمِرت القِرْبة وهو - احتراقٌ يُصيبها عن القَمَر * صاحب العين * سَخُف السِّقاءُ - وَهَى وقد تقدّم في الثوب * أبو عبيد * ذَأَجْتُ السِّقاءَ - خَرَقْته وقيل نَفَخْته وانْذَأَجَتِ القِرْبة - تَخرَّقَتْ