ثم يُصْبِحُ وقد حبَا واسْتَوَى وإذا أقْبَل إليك وأخَذَ يَعْلُو فهو الحَبِىُّ * أبو عبيد * الحَبِىُّ - الذي يَعْتَرِضُ اعْتِراضَ الجَبَلِ قَبْلَ أنْ يُطَبِّق السماءَ * ابن دريد * هو الذي يُشْرِفُ على الأرض من الافُقِ فكأنه قَدْ دنَا إليها من قولهم حَبا الصبىُّ حَبْوًا إذا مَشَى على اسْتِهِ وأشْرَفَ بصَدْره وكُلُّ دانٍ حابٍ * صاحب العين * طَبَّقَ السحابُ الجَوَّ - غَشَّاه * وقال * خَلَلُ السَّحابِ وخِلَالُه - ثُقَبُهُ ومَخارِجُ الماءِ منه وفي التنزيل
« فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ » *
والخَلَّةُ - الثُّقْبَةُ الصغيرةُ وقيل هي النُّقْبةُ ما كانتْ وقولُ الشاعر يصف فرسا
أحالَ عليهِ بالقَناةِ غُلامُنا * * فأَذْرِعْ به لخَلَّةِ الشَّاةِ راقِعا
ويروى بالقَطِيع معناه أن الفرسَ يَعْدُو وبينه وبين الشاةِ خَلَّةٌ فيُدْرِكُها فكأنه رَقَعَ تلك الخَلَّةَ بَشَخْصِه وقيل يَعْدُو وبين الشاتين خَلَّة فيَرْقَعُ ما بينهما بنَفْسِه وأذْرِعْ به - أسْرِعْ به * أبو حنيفة * فإذا التْأَمَ وتَبَسَّطَ حتى يَعُمَّ السماءَ فقد تَذَجَّى وتَطَخْطَخَ وذلك إذا لم تَرَ خَلَلًا ولا فَتْقًا وسحابٌ طَخْطاخٌ * ابن الاعرابى * اخْلَوْلَقَ السحابُ - اسْتَوَى وارْتَتَقَتْ جُوَبُهُ * أبو حنيفة * المُكْفَهِرُّ من السحابِ - الذي امْتَلَأَ ماءً وقيل هو الذي يَسْوادُّ ويَصْهابُّ وتَعْرِفُ فيه المَطَرَ فإذا تَدانَى من الأرض فهو المُسِفُّ * صاحب العين * سِقْطُ السحابِ - طَرَفٌ منه يُرَى كأنه ساقِطٌ على الارضِ في ناحيةِ الافُقِ وسِقْطُ الخِباءِ منه وقد تقدم * قال أبو علي * ومنه سِقْطَا الطائرِ - جَناحاهُ * أبو حنيفة * وإذا تَدانَى وثَقُلَ فقَد ارْجَحَنَّ * ابن دريد * تَخَزَّلَ السحابُ - إذا رأيتَه يتَثاقَلُ كأنما يَتراجَعُ * صاحب العين * وكذلك - انْخَزَلَ * ابن دريد * تَرَهْيَأَتِ السحابةُ - سارتْ سَيْرًا رُوَيْدًا
وفي الحديث « فإذا سحابةٌ قد نَشَأَتْ تَرْهَيَأُ »
* أبو حنيفة * فإذا لم يَتَّجِهْ جِهةً فقد تَحَيَّرَ * أبو زيد * وهو الحَيّرُ * صاحب العين * إذا كَثُفَ الغَيْمُ ثم مَخَضَ قيل نَغَضَ - وذلك حين تَراه يتحرك بعضُه في بعض مُتَحيِّرًا ولا يسير وأنشد
أَرَّقَ عَيْنَيْكَ من الغَماضِ * * بَرْقٌ سَرَى في عارِضٍ نَغَّاضِ
* أبو حنيفة * فإذا تَلَحْلَح ولم ينفُذْ للرياح فقد أَرْسَى ورَكَدَتْ رَحاهُ وأنشد