* مُمَزَّقًا في الريحِ أو مَطْفُوحا *
* ابن دريد * يومٌ هَجْهاجٌ - كثيرُ الريح شديدُ الصَّوْتِ * صاحب العين * هَزِيرُ الريح - صوتُها * الأصمعي * ريحٌ هَفَّافَةٌ وهَفْهافَةٌ - سريعةُ المرِّ وقد هَفَّتْ تَهِفُّ هَفًّا وهَفِيفًا إذا سمعتَ صوتَ هُبوبِها وقال سَكَرَتِ الريحُ تَسْكُرُ سُكورًا وسَكَرانًا سَكَنَتْ * أبو عبيد * ما كان من الرياح من نَفْحٍ فهو بَرْدٌ وما كان من فَحْ فهو حَرُّ * صاحب العين * لَفَحَتْهُ السَّمُومُ تَلْفَحُه لَفْحًا - أصابَتْه * أبو عبيد * السَّمُومُ بالنهارِ وقد تكون بالليل * ابن السكيت * أسَمَّ يومُنا وسَمَّ وسُمَّ وأنشد أبو علي
وقَد عَلَوْتُ قُتُودَ الرَّحْلِ يَسْفَعُنِى * * يومٌ قُدَيْدِمةَ الجَوْزاءِ مَسْمُومُ
* أبو عبيد * الحَرُورُ بالليل وقد تكون بالنهار وأنشد ابن السكيت
* ونَسَجَتْ لَوافِحُ الحَرُورِ *
قال سيبويه في السَّمُوم والحَرُورِ مثلَ قوله في الشَّمالِ والدَّبُورِ والقَبُولِ والجَنُوب من أنها صفاتٌ في أكثر كلام العرب وأنها قد تجعل أسماءًا وذلك قليل وزعم الفارسي أن جميعَ أسماءِ الرياح تَجْرى هذا المَجْرَى يعنى ما اخْتُزِل فيه المَوْصوفُ بالأغلب والأكثر * وقال صاحب العين * السُّعَار - السَّمُوم وحَرُّها وقد سُعِرَ - أصابه السُّعَارُ وقال سَفَعَتْه السَّمُومُ تَسْفَعُه سَفْعًا - لَفَحَتْه لَفْحًا يسيرا وغَيَّرَتْ بَشَرَتهُ * ابن دريد * دَبُورٌ سكْبٌ وشَمَالٌ عَرِيَّةٌ وحَرْجَفٌ وجَنُوبٌ خَجُوجٌ وصَبًا هَبُوبٌ وحَنُونٌ - صفاتٌ للريح * أبو عبيد * الحَنُونُ من الرياح - التي لها حَنِينٌ كحَنِين الابلِ ولم يَخُصَّ بها رِيحًا * غيره * ريحٌ حَنَّانةٌ وهَتُوفٌ كذلك وقد تقدَّمَتِ الهَتُوفُ في القَوْس * صاحب العين * الريحُ تُزْجِى السحابَ أي تَسُوقُه وقد أزْجَيْتُ الشئَ وزَجَّيْتُه - سُقْتُه ورجل مِزْجاءٌ - كثيرُ الازْجاءِ للمَطِىِّ * أبو زيد * أنْشَر اللّهُ الرياحَ - بَعَثها وقد أرْسَلَها اللّهُ نَشْرًا ونُشْرًا * قال أبو علي * وقرئ
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ
نُشْرًا ونُشُرًا ونَشْرًا و
بُشْراً
وقرئ يُرسِلُ الريحَ نُشُرًا فمن قرأ الريح نُشُرًا فأفْرَدَ ووصَفَه بالجمع فإنه حمله على المعنى وقد أجاز أبو الحسن ذلك وقال فيها اثنتان وأربعون حَلُوبَة سُودًا فمن نَصَبَ حَمَل على المعنى يراد به الجمع